:: الحوفزان :: اقتباس:
بتبيان معايبه والطعن فيه والحط من شأنه والثلب عليه لا لشيء سوى أنه الحلقة الأضعف
كما يقال
|
ليس طعنا .. وإنما محاولة إصلاح ... والاصلاح لا يكون بتغطية العيوب
فالمريض لا بد من مواجهته بمرضه قبل أن يتم علاجه :)
اقتباس:
حسب ما فهمت منحك قيودا ً وحد من تطلعاتك وعصف بأحلامك ولا أدري ما نوع القيدً
وأعطيته مناصحة وتوجع وأنين وشكاة
|
كنت أتمنى أن تكون نظرتك للعطاء والمنح أوسع من تلك النظرة
مجتمعي أعطاني الكثير ولا أنكر وكذلك أعطيته أنا ..
ولكن دائما نطمح للأفضل .. والأفضل يكون في القمة ..
ومن يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر .. :)
اقتباس:
يروج للعهر اشخاص قل الإيمان داخلهم إن لم يكن منزوع
ولم يردعهم المجتمع لأنهم يملكون سلاح السلطة والمال يكفيه أنه منع( بعضهم) ألا تحسب له |
من كلامك كأنك تراني أخطئ المجتمع .. وآراه المذنب الوحيد
اراه مليئ بالعيوب وخالي من المميزات :)
سأخبرك بشيء ..
أنا من الناس التي تنظر للشيء بمنظار متوازن ..
بحيث لا يوجد عندي شيء اسمه شر كامل ولا خير كامل
ولكن يوجد من يملك الخير والشر بنسب متفاوته ..
نقدي للمجتمع لا ينسف مميزاته ..
نقدي نابع من رغبه بالرقي .. بالصدق بالطهارة ..
اقتباس:
فالمجتمع الممثل بالاشخاص يكون قويا على الضعيف ..
متساهل مع القوي
مطاطي المثل والقوانين.. :) تلك سنة بشرية وشريعة آدمية
أذا سرق فيهم الشريف ...الحديث
أبطلها ديننا الحنيف ودأب على طمسها |
هل من المفترض علي أن أخضع لسنن بشرية ..
ألطم خدي واقول تلك شريعة فرضها البشر ؟؟؟؟؟؟؟؟
الإسلام ابطل الشرائع المبنية على الجهل .....
فلماذا ألزم نفسي بشيء ابطله ديني ؟؟
اذا كانت القوانين مطاطية لن ألتزم بها :)
وسألتزم بالقوانين الثابتة وأعني بها ( شرائع الدين الإسلامي)
اقتباس:
|
لك الله أيها المجتمع فكل رزايا الناس تلصق بك
|
المجتمع مكون من اشخاص .. وأنا أحد هؤلاء الاشخاص
نقدي للمجتمع بمثابة نقدي لنفسي وأختي وأخي وجاري :)
نقد يهدف للبناء لا الهدم ..
نقد من قلب محب مشفق ..
اقتباس:
|
أضحك الله سنك فلاعدمنا من أمرىءٍ يتبسم ُخيراً
|
وجعل الله حياتك كلها مسرات :)
اقتباس:
|
يبدأ النقد أولا ً للمجتمع -ولا ضير فهو ليس معصوماً – وينتهي بالدين وتلك شنشنه نعرفها
|
وكيف حكمت عليّ بذلك الحكم ؟؟؟ وكأنك توقع العقاب قبل إرتكاب الذنب
يبدو أنك من انصار ( نظرية المؤامرة )
ولا عجب فكل عـربي بات مؤمنا بتلك النظرية ..
اقتباس:
أن كانت حرية منضبطه وفق شارع حكيم فــــ نعم ونعمة عين
أما أ ن تكون منفلته وفق دستور شيطان رجيم فـــ لا وفقء عين
|
لو قرأت المقال بدقة .. وقرأت جزئيات الحروف لأدركت بما لا يدع مجال للشك
اني لستُ من أنصار الشيطان :)
وأن الحرية التي أطالب بها خاضعه لمقياسين
1- الدين الإسلامي
2- لا تتعارض مع حرية الغير
اقتباس:
يا أختي:
حتى مفهوم الحرية (مقيد) فأ دعياءالحرية لا يسمون ما ذكرت من:
ليست الحرية أن أتصرف كما يحلو لي (حرية)
فهي تختلف من ملة ألى ملة ومن قطر ألى قطرومن ثقافة ألى
ثقافة
فأصحاب(لواء حقوق المرأة) أخذوا بأهداب وفضلات
حرية الغرب وأعجبتهم حرية المرأة فقط فدندنوا حولها
وتركوا ما وراء ذلك ....خوفا على فخاراتهم من الكسر!!
|
مفهوم الحرية ليس مقيدا ولو كان مقيدا لما وجد الخلاف في الرأي بيني وبينك
ولكن لأن مفهوم الحرية واسع
أجدك تبحر في مجال يختلف تماما عن مجال إبحاري
ولا ضير فقد نلتقي عند مرسى واحد :)
اقتباس:
|
ا بنة أخي أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ولنا في الحدود أمثولة
|
لست مجبرة سوى بالشرع الإسلامي وسواه ( لا)
اقتباس:
فأصحاب(لواء حقوق المرأة) أخذوا بأهداب وفضلات
حرية الغرب وأعجبتهم حرية المرأة فقط فدندنوا حولها
وتركوا ما وراء ذلك ....خوفا على فخاراتهم من الكسر!!
|
ألم اقل لك انك تبحر في الإتجاه المعاكس لي
حرية المرأة المزعومة والتي يطبل لها الغرب والمتمثلة في المساواة بين الرجل والمرأة
أنا اول من يقف في وجهها لأن أهداف الغرب واضحة
ولأن هذه الحرية تتعارض مع ( الدين)
اقتباس:
سبحان الله!!
أشتم من سؤالك رائحة (الأحتكار)
ألا ترين أن الحقيقة ليست حكرا ً على أحد!!
|
لم أقل أني وحدي من يقول الحقيقة .. ولكني اسعـى لها :)
اقتباس:
ما ترينه خطأ تحاولين علاجه (في النور) بدفن حسناته وغض الطرف عنها ونبش سيئاته
وكشف عوراته
أراه خطأ أحاول- بزعمي- عــلاجه (في الظلمة) بأفشاء حسناته ما وجدت ألى ذلك سبيل
دون التعامي والتغافل عن سيئاته
|
النور اصدق من الظلام ...
ومن يعالج الأخطاء في النور يختلف عن من يعالجها في العتمة
النور يرتبط بالوضوح والعتمة ترتبط بالتغطية والإخفاء ..
ربما الهدف واحد وإن إختلفت الطريقة .. :)
الحوفزان
سعيدة بالنقاش معك ..
دمت بخير