أرجوزة شمس اليقين لناصر الفراعنة

[’× روعــة القمــر ב]

لن احتاج إلى مقدمات فيكفي القصيدة شرفاً أنها في أشرف الخلق ابن آمنة حتى وإن كانت متواضعة.

ولعلها رغم تواضعها ارجو ان تكون شافعة لي لا علي
خاصةً بعد تهجّم من جعلوا الله ثالث ثلاثة على خاتم الأنبياء وإمامهم محمد بن عبدالله ,
ولا أعلم هل أكمل ما بدأته في القصيدة أم لا !! في إكمال سيرة محمد . ولكن سيعينني الله.

في هذه القصيدة رد على اهل الكتاب في ما قذفوا به محمدا زوراً وبهتاناً والرد من كتبهم ليس من كتبنا.
نعم من توراتهم وانجيلهم رغم التحريف بالتقريب والرجوع الى جذور كلمات اللهجات السامية , وفيها ذكر لبعض كرامات النبي ودلائل النبوة ويوم الولادة أما السيرة الفعلية فلم يتطرق لها الشاعر.
هذه القصيده ما يقارب الــ 500 بيت..
وسأطرحها في اجزاء هنا في هذا المتصفح
لأني نقلتها كاملة فلن يتقبلها المتصفح في مشاركة رد واحد ,
وهي قصيدة عامية لعلم الشاعر مسبقا بأن العامية اقرب الى ابناء شعبنا هنا .

لم يسبك يا رسول الله إلا جهلتهم
أما قساوستهم فوربك إنهم ليعلمون أنك خاتم الأنبياء وسيد المرسلين ولكن غرورهم لم يجعلهم يؤمنون وهل يعدهم الشيطان إلا غرورا..


القصيدة هي عن ذلك الطفل الذي ولد يتيماً في جبال فاران
(فاران: اسم جبال مكة المقدسة عند اهل الكتاب وكما هو موجود عندهم)

انه ابن الانسان (محمد)



الله يـا نـور مـن جبـال فــاران
بـان وتـروع منـه عبـاد الاوثـان
نور الهدى يا معشر الإنـس والجـان
نورٍ تـلالا واهـل مكـة يشوفـون








يتبع..

[’× روعــة القمــر ב]

فيـضٍ مـن النـور الإله يتـلالا
أيــات ربٍّ للخـلايـق تـتـالـى
بأمـره تعالـى صـوت حـق تعالـى
وقريش في ميت صنمهـم يصيحـون


له من قبل يولـد علامـات ورمـوز
رؤيا ملوك الفرس فـي يـوم نيـروز
ومنها اصطفاق الما على رملـة القـوز
وشمشون ما هو مثله الأمس شمشـون


ساعة ظهر نجـم احمـدٍ مـا تـوارى
منـه اليهـود استنوقـوا والنصـارى
يوم اقفوا من الغيظ مثـل السكـارى
كل على كبده مـن الغـل طاعـون


نجمٍ ظهر للعين مـن مطلـع الشـرق
بينه وبيـن نجومهـا الطالعـة فـرق
ساعة ظهر غنّت على عشهـا الـورق
ترقب جموع الناس مـن أيـن يأتـون


وصار استراق السمع ما هوب جايـز
وتحركت وسـط القبـور الجنايـز
وتلمسن لصـدورهن العجايـز
واهل الكتاب من القهر مـا يريحون


ورؤيا ربيعة نصر عمـرو بـن عامـر
قـبـل ولادة أحـمـد والعـوامـر
منها رمـت فرسانهـا كـلّ ضامـر
ما هيب مثل أضغاث الاحلام وظنـون


يـا حمـةٍ فـي ظلمـةٍ فـي تهـامة
علَّـم بهـا (التبّـع ربيعة) عمامـه
وعنها الف قامة ناشدوا والف هامة
من جن وانس واهل الاخبار يـروون


طفل وهو مـن قبـل يكبـر وينمـو
له في السما كل كوكبٍ بـان يزمـو
الناس تنزل تحـت والطفـل يسمـو
طفلٍ غبطه العـز موسـى وهـارون


(سطيح) فسرهـا و (شـقٍ) كذلـك
إن الممـالـك تنتـهـي للمهـالـك
ويسودها ابنٍ لإبن فهـر بـن مالـك
عقب اربع قرونٍ تلتها اربـع قـرون


وحلمٍ رواه العبد عمـرو بـن مـرة
عن كوكبٍ يضفي على بطـن حـرة
وصوتٍ يقول اطمر ورا كـلّ جـرة
للي لكم من غاديات الدهـر جـون


ساعة ولادته اشرف الشمس أبو وهب
ليلٍ ولا اخطت شياطينهـا الشهـب
الخوف خلاّ كاهنٍ مـن بنـي لهـب
يؤمن عقب شاف اسفل العرش مصيون


ساعة ظهر نجمه كمـا قـال حسـان
كل اليهـود موقفيـن علـى شـان
نجمٍ يزلزل حومـة الشـرك مـن دان
وابن اخطبٍ كنه علـى راس حجـون


وفي ارتجاس إيوان كسـرى علامـات
طيحة وثنهم مع سقـوط الشرافـات
ورؤيا رآها الموبـذان وهـل الـلات
دلالـةٍ منهـا لحـق ربهـم هــون


وفي خبر (قسّ بـن سعـد الإيـادي)
وزيد بن عمـرو واعتـراض المبـادي
واربع رجالٍ من مضـر مـا تقـادي
بإسم احمدٍ لأطرف ولدهـم يسمـون


في عام تسع ميـة وواحـد وسبعيـن
تاسع ربيع أول وفـي صبـح الاثنيـن
ميلاد أكرم من وطى القاع يا حسيـن
طفـلٍ عليـه الله وخلقـه يصلـون


يوم انجبته امه عقـب طـول مسـرى
من نور وجهه شافت قصـور بصـرى
وتحطمت صلبـان قيصـر وكسـرى
واصبح هرم فرعون ما سـر فرعـون


قالـوا ملائكـة السمـا يـا أمينـه
سمـي ولـدك أحمـد وحبـي يمينـه
وعيذيه بالله مـن حسـد حاسدينـه
(إنا سنجعل منـه مصبـاح للكـون)


هـذا النبـي الهاشـمـي الـنـزاري
فجرٍ سنا صبحـه يبـوج الغـداري
نـور النبـوة فـي محيـاه جــاري
مصباح أهل الأرض يا أهل الصنم عون


في يوم ميـلاده توفـوا هـل الفيـل
وكاهن هل البصرة وكاهن هل النيـل
وشافوا هل الساحل طواقي هل الغيل
من نور وجهه والقمـر دون فـي دون


في مولده يا حسين من ضمن الآيـات
من أبطن الأصنام يخرجـن الأصـوات
من هاتفـات الجـن وكـل آتـيٍ آت
ياللي تعاتـب عنـد دمّـون دمّـون


تقول_فاطم بنت عاص أمّ عثمـان_:
ليلـة ولادة أحمـدٍ شانـهـا شــان
يكاد نـورٍ منـه يذهـب بالأعيـان
وخفت الكواكب فوق راسي يطيحون


لا جيت ألفه باللحاف انقلـب عنـه
كن الكواكب فـوق تبغـى تعاينـه
وصارت أواني البيت مثل الذهب منـه
وشفت الوسايد يزحفن له على هـون


يـا فاطمـة هـذا النبـي المسـمـى
باكر يجيك الصبح بـ(إقرأ) و (عمّـا)
أمـا مـن استكبـر فـ(نـارٌ) وأمّـا
من اهتـدى فيبشـر بتيـن وزيتـون


مـا جـا مـن سفـاحٍ ولا قالـه الله
جاء من نكاحٍ حسـب مـا سنـه الله
يوم العرب في ملكـة الشـرع قلـه
واغلب مناكحهم زنـا لـو يعـودون


هـذا بـن عبـدالله نسـل الأكـارم
والجد عبـد المطلـب إبـن هاشـم
ابـن منـاف ابـن قصـيّ المغـانـم
ابن كلاب الخيـر والخيـر مضمـون


وكلاب بن مرة ومـرة إبـن كعْـب
ابن لؤيّ الحرّ ابـن غالـب الصعْـب
وغالب إبن فهرٍ وفهـر مهـو لعْـب
وفهرٍ لقبـه قريـش ياللـي تعـدون


بن مالك بـن النضـر آبـن كنانـة
ابـن خزيمـة إبـن مـدرك زمانـه
اللـي ثنـى دون الضعينـة حصانـه
منه أهل وادي الحمض والخمض يخشون


ومدرك هو بن الياس بن عالي الشـان:
مُضر هو أول من حدا قدم الأظعـان
ابن نـزار ابـن معـدّ بـن عدنـان
وعدنان في اسماعيل بعد اربـع بطـون


ابـن براهيـم الخلـيـل بــن آزر
أهـل المقـام المرتضـى والمـيـازر
خلْ عنك حكي أولاد بطرس وعـازر
ما هم بحوله في الشرف لـو يطولـون


واتـرك يهـود الدونمـا والخـزريـا
لو حاولـوا بأصلـه يحولـون الأريـا
إن مـا سقينـا كلبهـم مـرّ شريـا
والا ترانا مثل ابـو الهـول ملعـون


ابـن الذبيحيـن أحمـدٍ لـو تعالـوا
ياللي علـى جحـدة محمـد تمالـوا
تعالوا إلـى كلمـةٍ سـواءٍ تعـالـوا
وحاذور عن شمـس الحقيقـه تميلـون؟


يا أهل الكتـاب الله عطاكـم كتابـه
واسم محمـد فيـه مـا هـو تشابـه
ولا زال باقٍ عنـه بعض الكتابـة
غير اللـي اخفيتـوه عنـا وتـدرون


يـا ليتهـم جهالكـم بـسّ تـدري
باللي فعلوتـه أول الوقـت بـدري
إن كان قدني منكم أشفيـت صـدري
واظهرت باطلكم لكم لـو تروغـون


بأذكر بعض ما عندكـم عـن محمـد
في كتبكم يا أهل الصليـب المصمّـد
بتوراتكـم وانجيلكـم عـن تعمّـد
اخفيتوا اسم احمد مع أولاد صهيـون

اغواكم ابليـس بتحريـف الآيـات
كتمتـم الآيـات كتمـان الامـوات
ما مات شيء فات يـا ناقـد الـذات
الحـق باقـي منـه حلـق ولغنـون


يا اهل الكتاب اللي حرفتـم حروفـه
تحريفكـم خلـى عيونه بجـوفـه
وتزويركـم كـلٍّ بعينـه يشـوفـه
وشلون تخفونه عن النـاس وشلـون


أحمـد عرفتـوه بعلامـات جسمـه
وبكتابكـم مذكـور بإسمـه ورسمـه
والخاتم اللـي بيـن الاكتـاف وسمـه
شفتوه شوف العين وش عـاد تبغـون


حـق البكوريـة كتمـتـوه عـنـاّ
وسقتوه لأنفسكم بـلا ذنـب منـا
غصـبٍ عليـنـا إنّ بـالأمـر (إنَّ)
وهذا الصحيح وقولوا اللـي تقولـون


يا أمة التـوراة وأصحـاب الانجيـل
أحمد ذكـر فيهـا بـأدق التفاصيـل
يا مقرطسين الصبح فـي ظلمـة الليـل
أدلتـي جتكـم عساكـم تـوحّـون


في سِفْر (حجّي) من ثنيـنٍ لـسبعـة
جاء ذكر أحمد واهل الاسـلام ربعـه
وفي لفظ (حمْدَهْ) فـي ثلاثيـن طبعـة
لكنكم عـن كفركـم مـا تتوبـون


وفي سفر (دنيالٍ) بسابع فصـل منـه
حلمٍ تحلم بـه وطـار الكـرى عنـه
حلـمٍ يـأول منـه ظاهـرْه باطنْـه
ما هو حكـي ولادةٍ وبـن زيـدون


يوم ايحلم (دنيـال) بأربـع عواصـف
في وجه بحـرٍ مـا يوصّفـه واصـف
موجه عليه اربـع وحـوش تراصـف
متساويات اعيون واظهـور وبطـون


ليـثٍ مجنـح مثـل مـا تذكرونـه
ودبًّ ثلاث ضلـوع حسبـة سنونـه
ونمـرٍ بأربـع أجنحـه تاصفـونـه
واربع رؤوسٍ بـلا كراعيـن ومتـون


ووحشً قرونـه أربـع فـوق راسـه
ثم يظهر الحادي عشـر مـع أساسـه
ويكسر ثلاث قرون مـن قـوّ باسـه
ويصير مثـل الآدمـي فـمّ وعيـون


وبالكفـر والالحـاد يبـدا يتـفـوه
تـوه بـدا وبغايـة الشـرك تــوه
قرنٍ براس الوحـش شكلـه مشـوه
كنه شرب من خمرة الـراس جالـون


وفجأة يجي الله فوق عرشٍ مـن النـور
عرشٍ سنا نـوره تقـل فـت بلّـور
قدمه يرى نهـرٍ مـن النـور منثـور
حوله ملائكـة السمـاوات يمشـون


ثم يفتحون الكتب مـن كـل خانة
والوحش ابو قرون احترق في مكانـه
كله يمـوت الا هاك القـرن عانـه
يدعو خلفهم للكفـر ليـن يدعـون


يدعون من جات السحايـب تشيلـه
يمثـل أمـام الله ويرخـي شليـلـه
ويعطيه ملـكِ مـا يوصـف مثيلـه
وتخضع له الدنيا اجمـعٍ ، روس وقـرون


هو أحمد الخاتم وهـو ابـن الانسـان
في لفظ (برناشا) لو إنْ فيكـم أذهـان
وتفسيرها في كتبكـم خيـر برهـان
إنه محمـد , لـو تروحـون وتجـون


وما قال فيه أكبر كهنـة آل كلـدان
(دافيد بنجامين) قـسّ أهـل إيـران
أكبر دليـلٍ لـه يزوغـنّ الاذهـان
والا على ويش اهتدى هـو وخاتـون


قال:بن الانسان أحمدٍ ما تبـي شور
والقرن قسطنطين لآبـوه مـن ثـور
اللـي بـدا التثليـث دورا ورا دور
وصرتوا معـه باللي ينادي تنادون


وابليس منكم لبّس اثنـا عشـر قـس
ثوب الخزى ما هو حريـرٍ وسنـدس
يا ليت فيكـم بـسّ مثـل المقوقـس
يحفـظ لسانـه مـن علـومٍ تجيبـون


وفي سِفْر (شعيا) فصل ثاني وعشريـن
صفة محمد مع هـل الخـف والقيـن
وجبال مكة والحجـر والحجازيـن
لكنكم عـن مكركـم مـا تجـوزون


وفي سِفّر (عوبديا) وفي سفر (حزقيـل)
وفي سفر حبقوقٍ وفي سفر (صمويـل)
واربع طعش سفرٍ عدا كل مـا قيـل
فيها احمد مذكور بالشكـل واللـون


وأما وفـي العهـد الجديـدُ لديهـم
فـي كتبهـم ألفيـن شاهـد عليهـم
وماجائنـا منهـم سيرجـع إليـهـم
وقسيسهم من أكله السحت مبطـون


في سِفْر (يوحنا) و (لوقـا) و (متّـى)
وفي سفر (مرقس) والروايـات شتّـى
عن أحمدٍ مـا يثلـج الصـدر حتّـى
ينام طيـب حـال والوجـه ميمـون


أحمد هو الطفل اليتيـم اللـي اخفـوا
ذكره, وهم في عهدة الرب ما اوفـوا
لله طفـلٍ ساعـة النـصـر يعـفـو
طفـلٍ وهـو لمدوّرالعـون ماعـون


هاك اليتيم اللي على جانـب العـرش
مكتوبٍ اسمه بأمر من يحيـي الطـرش
منجي غريق الموج من عضة القـرش
فـي غبـةٍ سباحهـا مـا يعـومـون


وقولة (بحيرى) عنـه لأقـرب عمامـه
عـن شـأن طفـلٍ ظللتـه الغمامة
عليـه شـاف مـن النبـوّة علامـة
وقال اجنبوا به من قبـل لا تضيعـون


اللي لقت فـي قربـه امـه حليمة
غنيمـة يـا كبرهـا مـن غنيـمـة
وهي قبل قربـه لاش خيمة وغيمة
عيالهـا مـن شـدة الجـوع يبكـون


طفل ملائكـة السمـا فـي فـؤاده
حطوا له الثلجة عـوض للسـوادة
شقوا صديـره وهـو طفـل وعـاده
صغير ما يدري عـن اللـي يحطـون












يتبع..

[’× روعــة القمــر ב]

هاك اليتيم اللي غشت وجهه الشمس
ومشاعره خطرٍ عليهـا مـن الهمـس
وبرغم ذا ما حشموها عـن اللمـس
لمسة رماح ابنا عمامه لـدى الكـون


وبالرغم مـن هـذا ترضـى عليهـم
وتحمـل أكبـر غلطـةٍ مـن بنيهـم
ولا طاوعه ضامـره يدعـي عليهـم
ولو دعى راحـوا كمـا راح قـارون


هـاك اليتيـم اللـي عيونـه تقاطـر
رحمـه لقومـه كالمـزون المـواطـر
لعيونهـم شـال الأذى والمخـاطـر
ما كنْ بلقبه مـن أذى سبهـم لـون


في ذمتي ما فـي انبيـا الـربّ مثلـه
شال الأذى من لابتـه وسـط حثلـه
حباً وهم بالشيـن كـلٍّ بعـث لـه
ورعٍ يضيق خاطـره كيـف يرضـون


يا ويل قلبـي كيـف يرضـون سبـه
ومثـل هـذا مـا تجـيـه المسـبّة
للرحمة انشـا حبّـةٍ فقـو حـبّة
وخلاّ عجمها مع عربهـا يتخـاوون


ما به نبـي الا ودعـا بمـوت قومـه
وهو ما لقى ما قد لقى أحمـد بقومـه
على كثر مـا شينـوا مـن علومـه
دعـى لهـم بالخيـر فيمـا يريـدون


آذوه في نفسـه وهـو مـا أذاهـم
يـا كثـر والله مـا تحمـل خطاهـم
إليـن ربـي لأجـل أحمـد هداهـم
لكنهـم جحـادة مــا يـوفـون


ربي من الرحمـة خلـق جسـم أحمـد
بثلجـةٍ فـي واقـر الصـدر تجمـد
منهـا عيـون مـدور الشـر ترمـد
لا سلـم الله عيـن نـاس يتعامـون


لبعثتـه يشهـد سـواد بـن قـارب
ومشـارق الايـام قبـل المـغـارب
وحمـر النجـوم كلابهـا والعقـارب
واسقف اهل نجران والكذب مركـون


وهرقل والعبد بـن نوفـل وعاتـك
والجن يا هاتـف خريـم بـن فاتـك
يـا مـدوّر جـرة بعيـرك وشاتـك
الخير قدمك في أحمـدٍ سيـد الكـون


وعباس بـن مـرداس وراع النعامة
وذباب بن حـارث وسـادن حرامـه
وشيخ الجزيرة يـوم يكـد كلامـه
وقيصر وراع الأسكندرية وقيمـون


وهذا مخيريـق اليهـودي شهـد لـه
وحَبْر اليهود بـن سـلام قعـد لـه
وعيضا وابن صـورٍ كنانة وجعلـه
في النار يوم اجنب عن الحق مشحـون


في عصمته قد جاء ضمن الأحاديـث
ما ينجي السرحان من سطوة الليـث
وما يروي الظميان من ساقـي الغيـث
وما يوقد الجمرة علـى راس غليـون


ربي عصمه من الحمايـا وابـو جهْـل
بمجرّد مـا هـو مجـرّد بنـي سهْـل
غضنفرٍ بيديه محض الصعـب سهْـل
عند المشاعر وأهـل مكـه يراعـون


والله عصم عبده وهو داخـل الغـار
بالخيط خيـط العنكبـوت أمّ عمـار
وأنثى حمامٍ فرخهـا مـا بعـد طـار
وقريش حوله فـي الفـلاة يتعاشـون


وفي هجرته حاميه واليـه مـن قـرب
بالقرم ابن عمه علـي سيّـد العـرب
واعمى له ابصار الملاعين فـي الـدرب
عن جرته وقريش جنبـه يطوفـون


وابـو لهـب تبّـت يدينـه وتبّـت
حرمته يوم ان جمرة نارها منـه شبّـت
جت عند ابو بكر وهاجـت وسبّـت
ما تدري انه جنب ابو بكـر محصـون


سبحـان ربٍ عنـه اعمـى بصرهـا
وقريش عند الحجـر هـدت عفرهـا
وفي حجرهـا ربـي رماهـا بحجرهـا
شافوه واقفـوا جعلهـم مـا يثنـون


عطـاه ربـي هيبـةٍ فـي القلـوبِ
من روعها تـزول الأمـم والشعوبِ
ومنها تهـاوت كـل دولة ولوبي
هذا نبي الله وابـا الشيـن مشيـون


ومن نضر بـن الحارثة ربـي انجـاه
في ثنيـة الحجـون يـوم الله اعمـاه
لين التراب مـن المهانة مـلا فـاه
بأسود حيايـا أقـرعٍ يـوم يلقـون


وربي حماه مـن ائتمـار بـن عثمـان
شيبة وهم بأسفل حنين أهـل سلفـان
بشوظ نارٍ من خـلاف آبـو سفيـان
كأنـه البـرق الـذي يستخيـلـون


وفي يوم أحد حلمه بكبـش الكتيبة
وسهومهم من صوبـه ازرت تصيبـه
كما قال بن وقّـاص راعـي النجيبة
حديث اعجب من حديـثٍ يحفظـون


ومن أهـل مكة وحربـة سراقـة
ربـي عصمـه بـلا جـوادٍ وناقة
ثـم بشـره بالخيـل تاطـا عـراقه
وكنوز بابل مـن قواريـر وصحـون


هذا الذي قـال البـراء بـن عـازب
شفناه شوف العين ما هـوب كـاذب
يا اهل العروش الباذخة والمواكـب
هذا حديث أحمد والانـذال يخسـون


والله عصم عبده من الهيـس الأربـد
قيسٍ ومن راسٍ مثـل راس الأسـود
ابن الطفيل وكل مـن ضـاع ينشـد
سيفه بغمده واعـور العيـن مدهـون


حقـق دعـاه الله بجنـح المـلائـك
والوضع من مكر أعور العيـن شائـك
والمؤمنيـن أحيـاء فـوق الأرائـك
ولو شفتهم فـوق الأسنة يموتـون


والله عصم عبـده مـن أولاد مخـزوم
وابن المغيرة بأملـح السيـف ملطـوم
يوم الكلاب استنهضت كنهـا البـوم
احمد هو القايـم وهـم مـا يقومـون

ومن مرتزق قومٍ تجهّـز مـع قريـش
ربي عصم عبده من الخيـل والجيـش
اقفا كما ذايـر نعـامٍ مـع الحيـش
خبلٍ يحسب إن الوغى فلـم كرتـون


وعلى يهود الغـدر ابنـا النضيـرِ
ربي نصـر عبـده ونعـم النصيـرِ
أهـل الجـدار الله عليهـم بصيـرِ
وجدارهم جا فوقهـم قبـل يرقـون


وربي عصم عبده مـن يهـود خيبـر
لـو انهـم مثـل البراغيـث وأكثـر
ولو شاتهم مـن سمهـا حلوهـا مـر
أهل المكر في مكرهـم مـا يسـرون


وفي القبة الحمرا بقول ابـن الأكـوع
راع الفرس سيفـه بكفـه تسلـوع
يسقيك يا راع الخنـا كـاس خـروع
لو كان بأيدك مرهف الحـد مسنـون


ومـن بنـي ميـة قبـل يسلمـونِ
ربـي عصـم عبـده بتـوده وهونِ
يوم اصبحوا مـن هولهـا يركضونِ
دون الصفا من خوفهـم مـا يثـارون


ومن غدر ابو سفيـان هـو وبدويـه
الله حفـظ لـك يالبـريـة نبـيـه
ربـي حمـاه وصـاحـت الهاشمـيـة
لشوفة اللي شوفتـه تطـرب النـون


ومن الشجـاع معمـر بـن يزيـدِ
ربـي حمـاه وكـل صايـح يهيـدِ
جاله على رمضـا حصاهـا فديـدِ
وقومه معه من روعهـم مـا يلـدون


ومنافقيـن القـوم غـزوة تبـوكِ
في رقة مـا بيـن عوشـز وشوكِ
أقفا فحلهم مـن وحمهـا يكوكِ
يوم إن حذيفة والصحابة يسالـون


والله عصمـه مـن الهـوام وعملهـا
ومن السباع وما دنـى مـن اجلهـا
ومـن السبايـا يـوم تركـز سبلهـا
من روحوا من ضربهـا مـا يعـودون


وعـن دعاواتـه وسرعـة لإجـابـه
ربـي عطـاه مـن الدعـا والمهابة
ما لو درابـه ثعلـبٍ وسـط غابة
جا لأجل يدعي له على كل محيون


منهـا دعـاؤه للكـرام آل جعفـر
أهل الحراب الحمـر رمـح ومغفـر
يوم ازدحام النـاس والقـاع يصفـر
اضحو من المـال اغنيـاءٍ بـلا لـون


ومنها دعـاؤه للجريـر بـن عبـده
ودعاه للـي صلفـط الجـوع كبـده
ولابن زيد وملحـة القـول زبـده
بدعا رسوله صار قاضـي وملسـون


ومنها دعاؤه لابن ابـي طالـب الفـذ
علي وهو لا ضاقـت النفـس منقـذ
قال اللهم اجعلهُ على الحـق جهبـذ
الين صـار اقضـى قضـاة يعدلـون


ويوم ان علي امتد طول الوجـع بـه
سهّل دعاؤه كـل عسـره وصعبـه
واشتد فـي قلـب المعاديـن رعبـه
الين صار اسطى هل السيف شامـون


واصبح علي لا ضيقت قائد الحـرد
واصبح خلاصة سادة السرد والشـرد
وعنه اذهب الله وعكة الحـر والبـرد
ابا الحسن به فـي الحـروب يتتقـون


وفي دعوته للعبد أنـس بـن مالـك
بالمال مـع كثـر الولـد والمسالـك
يـروي لنـا التاريـخ تأكيـد ذلـك
حسبي على مـن للحقايـق يكنـون


ولابن هشام بـل وزوجتـه زينـب
من فقرهم كانوا على كـور جنـدب
وصار بيديهم مجدب الأرض مخصـب
بيديهم الدرهم غـدا اليـوم مليـون


وللحر بن عوف بساعـة دعـا لـه
حدر العيالة يـوم تبكـي عيـالـه
اغنـت يمينـه بالدراهـم شمـالـه
واصبح على بيت من الفقـر مامـون


ومنها الثنيـن اللـي تفـرّق ظعنهـم
بدعا رسولـه عـودوا فـي وطنهـم
روت لنـا الأخبـار منهـم وعنهـم
سوالفٍ يسعد لهـا كـل مشحـون


واللي من الانصـار يطلـب حرامـه
كمـا روى فـي قولـه آبـو امامة
خلاه مـن أهـل التقـى والإمامة
وعاف الزنا واللـي عليـه يتلاقـون


وسهم سعد مـا يخطـي الـراس لله
وأويس ما تخطـي أبـد دعـوةٍ لـه
ولعمروٍ بـن الحمـق فـي شبـةٍ لـه
ما شيف شيبـه ليـن مـرت ثمانـون


وللعود ابو طلحة وزوجتـه أيضـا
مـات الغـلام ورايـة الحـق بيضـا
واصبح لهم مع غيضة القيـظ فيضـا
ويبشـرون بتسعـةٍ مـا يحـاكـون


ولابـن قيـس يـوم كـدر مزاجـه
طول المرض ما احدٍ قدر فـي علاجـه
بدعـا رسـول الله تبهلـل حجاجـه
وقمز كما الضرغام مـا منـه مخبـون


ونابغ بني جعدة بساعـة دعـا لـه
من شان قـافٍ حـزة العصـر قالـه
ما طـاح سـنٍ منـه بايـات حالـه
وعمره على المائة سنـه زاد عشـرون


وابو هريره صار احفظ هـل الحفـظ
قدره رفعه الله عـن الجـر والخفض
ما همنا مـا يزعمونـه هـل الرفـض
واسلافهم تشهد لابن دوس مـن دون


ومنها دعـاؤه للزبيـب بـن ثعلـب
والشاهد آبن عمرو سمـرة وأغلـب
أهل السريـة بيـن حالـب ومحلـب
حسامه اقـوى ضـرب ممـا يظنون


وعـن أم ابـان بنـت وازع وابيهـا
عن جدها الواقف وشاهدهـا اخيهـا
يوم ابنها اصبـح مـن نـوادر بنيهـا
من عقب ما هو قبل ساعـات مجنـون


وللقرم ابو حفـص دعا بالشهـادة
لين الله اعلـى فـي الخلايـق عمـاده
من رمـح ابـو لولـو شهيـد وزاده
حب الرسول ومِنكر الحـق ملعـون


ومنهـا دعـاؤه للعمـى فـي نظيـره
يوم اشهـب الايـام أعمـى بصيـره
شاف الصغيـرة والوسـط والكبيـرة
بدعا الرسول يشوف مالا يشوفـون


وبن ضمـرةٍ ثعلـبٍ بقـولٍ يقولـه
الله حمـى روحـه بدعـوة رسـولـه
كم فوق سـرج عبيّتـه دش ضولـه
ويسلم وغيره فـي غسقهـا يصابـون


ومصعب ولد شيبه روى عـن أبيهِ
خاف إن هوازن تغلب ابنـا أخيهِ
دون الرسول اصبح سوات البليهِ
فزعه فقط, ما هو بالاسـلام مفتـون


وبدعـا رسـول الله بوقعـة حنينِ
جا للرسول اقـرب مـن الاقربينِ
مسلـم عقيـدة كنـه المسلميـنِ
ما هو من اللي للرسـول يتعـدوون


ولا بن حنيفٍ سهل من عيـن اصابتـه
من اعين الخلـق الله اشفـى ذؤابتـه
بدعا رسـول الله مـا عـاد شابتـه
عيونهـم لـو كلهـم لـه يعينـون


وفـي دعـاه لمـازن بـن العضوبة
ومازن عليهم مـن صنمهـم عقوبـة
عقب الطرب وملاعبـه كـلْ لعوبة
غير آي ربـه مـا سمـع مـا يغنـون


وعثمان بن العـاص فيمـا رووا لـه
نهـار ينسـى كـل شـيء يقـولـه
رجـع لـه الله ذاكرتـه محمـولـة
ما عـاد ينسـى والمخاليـق ينسـون


وبدعاه بن رواحة ارتـاح ضرسـه
والبارقي عروة ومـن مـات غرسـه
ولزيد بـن ثابـت يراعـه وطرسـه
صاروا من الصحة على راس صعنـون


ولعتبـةٍ فـي فتـح مكة ومعتـب
أمرٍ له أقصـى خاثـر الـدمّ يلتـب
عن معجزاته لـو بنكتـب ونكتـب
والله فلا نملـى مـن البيـر جالـون


وما قاله الفضـل بـن عبـاس عنـه
أن الجبـان بدعوتـه صـار جُنة
بيـن الأسـنة دايــمٍ والأعـنة
ومبطي يموت ان شاف قـومٍ يغيـرون


ومنهـا دعـاؤه للصحابـي حُذيفة
وعلى هـل الـردة بـوادي حنيفة
ولشعاب يثرب ليـن صـارت مريفة
من دعوته ناش الحيا أوراق وغصـون


ومهرة جعيل الأشجعي مـن فلاهـا
بدعـا رسولـه بــارك الله نمـاهـا
وبثنا عشـر ألـفٍ وألـفٍ سواهـا
بيعت وهي قبل أقصر الخيـل عرنـون


ولا بـن قرفة وابـو عـزة وغيـره
وللوليـد الثـانـي بــن المغـيـرة
بدعاه صار اللي شكـوا منـه خيـره
والحنظلة صارت مـن الخيـر ليمـون


وعن ابن مخمر إبـن عـمّ النجاشـي
ساعة غدت نوقـه ومعهـا المواشـي
بدعـاه عـادت جلهـا والحواشـي
واحيا عليهـا الله رجـال يشـدون












يتبع..

[’× روعــة القمــر ב]

وعن قتلة الساحر وعن فعل جنـدب
أخبر وهندب يا أبيض القلب هنـدب
من سور بغـداد الـى بـاب منـدب
بدعاه مشيون أمس هاليـوم مزيـون


وعن بن عنفـوة الشقـي وارتـداده
أخبر وعن راعـي الجمـل والمـزادة
وعن وقعـة الحـرة وعـام الرمـادة
أخبر هلـه واللـي عليـه يتواصـون


وإبـن سلمـة عامـرٍ مـن دعـاؤه
ودعاه خلاّ ابـن أثــالٍ ورائــه
بأبيض حسـام مـا تدنـس نسائـه
راحوا منه مثـل السكـارى يهيمـون


ودعـاه أن لا تعبـد النـاس قـبـره
ولوفد بن مرة عقـب طـال صبـره
يوم الظما يقصر مـن الكـف شبـره
أخضر ورقهـم والسحايـب يهلـون


ودعا رسـول الله لزوجـة جليبيـب
يوم إنها من جورهـا شقـت الجيـب
يوم المنايـا تخطـي العبـد وتصيـب
يحيـى جليبيـب وغيـره يمـوتـون


وبدعاه مزق ربنـا عـرش كسـرى
وتخاطفتـه البيـن يمنـى ويـسـرى
وبدعوته يصبح مـع العسـر يسـرا
ويصيـر للعوصـا ملحـى وعثنـون


وعلى أهل مكة بدعوتـه بالقحـط
ما منهم اللي ما شحطه الفقر شحـط
تسمع لسوط الوقت في وجيههم محـط
ومنهم لحق كرباجه كتـوف ومتـون


وعلـى أبـي رثـوان عاقـر تميمِ
يوم انه أعـرض راحـلٍ مـا يقيمِ
اصبـح مـع الايـام مثـل الهتيمِ
بقعـا تغنـي لـه بدلعـون دلعـون


ثم مكنـه ربـه مـن العبـد نبهـان
واخبر قبل عن حال زيد بن صوحـان
وعن كمّ شيطانٍ لبس ثـوب إنسـان
قال لمعـاذٍ وابـن صخـر يتحـرون


ونويفـل بـن خويلـدٍ مـن دعـاءه
نجـى ولا ينجـى دعـاء ســواءه
وابـن معيـط عقبـةٍ مـن هجـاؤه
ما صاد خير وراح في الوقت مديـون


وفي بن قمئـة وابـن وقـاص عتبـه
دعاه صار وكـل حـيّ شمـت بـه
وما روّحت به سود الايام جـت بـه
في بيضهـا للنـاس مهمـا يكونـون


وعلى قشير في حديـث بـن حيـدة
ربي جعله من الدهـر يقلـب ايـده
سيفه ولو هو مـن حديـده جريـده
من دعوته اقبل من العجـز موهـون


وعلـى عتيبة سلـط الله أُســوده
في صحصحٍ بيضه تجي مثـل سـوده
بدعا رسولـه يـوم نامـوا جنـوده
تناوشتـه سباعهـا يـوم يغـفـون


وعلى الشقـي محلـم آبـن جثامة
قامت طيـور الجـو تنهـش عظامـه
هـذا جـزا مـن لا يثمـن كلامـه
عن عنتر ما اغنى ولا شـيء شيبـون


ومنهـا دعـاه لخيثمـه بالشـهـادة
وعكل وعرينه عقب ما هم بـسـادة
اضحوا عبيد شلوهـم فـي الحمـادة
تلعب به العقبـان لعـب أم ميسـون


ومنها دعاه لـذروة المجـد الأشـرف
في قتلة الملعون كعـب بـن أشـرف
اللي بهت اصحابـه الغـر واسـرف
لين اقتفى راسه من السيـف شاطـون


ومنهـا دعـاه لثابـت فـي رجولـه
عقب العرج يقمـز بهـا فـي ذلولـه
وبنت الخطيم الذيب منها رمـوا لـه
كراع ثـم ذراع وجنـوب ومتـون


ومعاوية ذو الـراي والـراي فطنـة
دعـى بـأن لا يشبـع الله بطـنـه
وابن الجموح ولو على العيـن قطنـة
بدعـاه صـار أول شهيـدٍ يطـرون


وتلـك العجـوز سبيعـة الاسلميـة
راحت سبب دعوتـه قـش صلبيـة
وابـن سنـان رافــعٍ والصبـيـة
وقيلـة بنـي شيبـان يالـلي تعرفـون


والآن ندخـل فـي ذكـر معجزاتـه
باللي حصل منها وهـو فـي حياتـه
وباللي لقينـا عقـب ساعـة وفاتـه
بالحـق مـا للحـق بـاب وكيلـون


الشمس تحبس له على شـان فرضـه
والجذع له حنْ قبل تاكلـه الارضـة
وصار العسيب حسام طوله وعرضـه
ومصباحهم يوم السرى عود عرجـون


وانشق له وجه القمر في السما فـوق
نصفين كالغرنوق في وجـه غرنـوق
بعثته والساعة كمـا العنـق والطـوق
راعي المقـام اللـي مقامـه يغبطـون


اسرى به الله يم الاقصـى مـن أدنـى
واصبح عن الربْ قاب قوسين وادنـى
لـو فيـه قلنـا ثـم عدنـا وزدنـا
من بعض حقه مـا عطينـاه عربـون


اللي وقف عن سدرة المنتهـى خلـف
ما خاشره في ذاك واحـد ولا ألـف
عند احتدام القاع من وابـل الشلـف
له معجزاتٍ تذهـل اللـي يراعـون


سبح بسم ربه وهو لـم يـزل طفـلِ
سوع بشر به وموسـى وذو الكفـلِ
في البيت الاقصى صار للأنبيـا حفـلِ
ساعة لفاهم وهْـم خلفـه يصلـون


من شانه الأبكم نطـق مـع لسانـه
إنه رسـول, وجاهـل فـي الحضانـة
ناغـاه مصبـاح القمـر فـي مكانـه
في المهد واعمامـه لشوفـه يويقـون


كم راهـب شـاف الغمامـة تظلـه
والناس عـز القيـظ والقيـظ علـة
طفل حبيبـات الحصـى سبحـن لـه
ما هـي خرافـة أو علـومٍ يجيبـون


اسم لقتـه قريـش فـوق المقامِ
منقـوش نقـش اغريقهـا للرخامِ
وعصاة ابو عبس انورت في الظلامِ
من نور أحمـد أنـورت لونهـا لـون


وابن الحضير أسيد أضـاءت عصاتـه
وأضاءت أصابـع حمـزةٍ فـي فلاتـه
والليل مـن فوقـه مضفـي عباتـه
كل اصبع خطرٍ بـه النـاس يسـرون


ورمياته اللي تصيـب دايـم هدفهـا
يوم السيـوف مـن العلابـي علفهـا
كم صخرةٍ بإيـده تزعـزع صلفهـا
ثابت وهـم مثـل النعـام يتعـادون


وجبـل ثبيـر يـوم حـرك سكونـه
مشيه بحـرف منـه زلـزل ركونـه
وحرا وأحد كل لـه ارخـى متونـه
له من عظيم الوجد خطرات يمشـون


والسدرة اللي مرهـا وافتحـت لـه
والشجرة اللي في الطريق اسجدت له
مانيب ألوم الشجرة اللي عـدت لـه
وكل كائنات الأرض لو جوه يسعـون


يا ظبية فـي وادي الـراك صاحـت
بسم أحمد من وجدهـا ليـن طاحـت
ولجفرها راحت وجت عقب راحـت
باحمـد ولا مثـل أحمـد لـو يمـارون


له من ملائكـة السمـاوات عـزوة
قاموا معه في حـول عشريـن غـزوة
وكم من طعين به من الرمـح نـزوة
بإيـده لمسـه وراح ما تقـل مطعـون


وبكا الجمل والحجـر ساعـة يسلـم
عليه وأغصـان الشجـر لـه تكلـم
اكرم نبي له في سمـا العـرش سلـم
وأهل الصليب اللـي تسبـه يعقبـون


شهـد لـه الجنـي بنـور النـبـوة
واسـلام ابـو ذر بمـا قـد تـفـوه
واشفاء كـفٍّ لابـو بكـر ٍ تشـوه
من لدغ ديبان لـدى الغـار يدبـون


وسدّانة الكعبـة بنـي شيبـة الحمـد
بدعاه صاروا هم وهي سيف في غمـد
مفتاحها بيدنهـم عمـد عـن عمـد
الين خلق الله على الحـوض يـردون


يرى بعينه كـل مـا لا يـرى الغيـر
وصوته بلغ ما لا بلغ في الفضا الطيـر
بايدينه احيي حول خمسة عشـر بيـر
ماهن قراح عذب ماهـوب ماسـون


مماتـه اوقــظ نـومـة النايميـنَ
واهـل القـبـور وروّع الغافليـنَ
وناحت عليه النوق فـي طـور سينـا
وكل الملائـك بأحمـدٍ جـو يعـزون


ومن معجزاته صـاد هـي والمعـارج
واخباره بقتلة علي للخـوارج
وذكر بعض ما غـاب دارج وعـارج
فيما اطلعه ربه مـن الغيـب بعيـون


ومن معجزاته فـي حديـث الذبابـة
ما اثبت العلم وعجـز عـن جوابـه
كـل كافـر مـا ينتـداوى صوابـه
لا القول معقول ولا الهـرج مـوزون


عن فتحنا المقـدس وبلـدان فـارس
اخبر وفتح الشام فـي شهـر مـارس
من عاد يجحدها وأنـا أبـو فـارس
شيء حصل كل العرب لـه يعيشـون


وعن فتح مصـر واليمـن والمدائـن
أخبر ومـا قالـه هـو اليـوم كائـن
ياكـم مررناهـن صباحاً مـسـاءً
من غيـر مـن فيهـا عشـاءً يمـرون


أخبـر بنيـة خمـة مــن جهيـنـة
وما حكى حاطـب بسـوق الظعينـة
وبمـا نـووه أصحـاب مكـة بحينـه
وحلت صلاة الخوف ساعـة يخافـون


وعن الشقي قزمان يـوم القتـر ثـار
أخبر بأنـه رغـم فزعتـه فـي النـار
وفعلا قتل نفسه على اتفه سبب صـار
يالله دخيلـك مـن رجـال يخـورون


وعن ابن الاكوع عامر سيـد القـوم
أخبـر بأنـه ميـت ذلـك الـيـوم
وفعلا غدا في ذلـك اليـوم مرحـوم
يـا عـل قبـره روض وردٍ وينسـون


وعن أهل مؤته وخيـرة مـن قرابتـه
أخبـر بموتتهـم أجلـة صحابـتـه
وعن من استشهد وهـو فـي جنابتـه
اخبر وعن من فـي بحرهـا بيغرقـون


عمر الخلافـة يـا حسيـن الحقيقِ
احصاه في عشـر وعشـر بالطريقِ
مع عشر فيها يصيـر مـا لا يليقِ
يـا فتنـةٍ اطرافهـا مـا يسـبـون


وهي خلافـة الأربـعـه الطاهـريـنِ
عمر وابو بكـر وعلـي نـور عينـي
وعثمـان بـن عفـان نـادِ الجبينِ
بطيبهـم لا زالـوا النـاس يحـكـون


وعن هلاك ثنيـن مـن جملـة النـاس
بسبة علي اخبـر علـي مـن الـراس
اللـي يسبونـه وهـم ارذل النـاس
واللي تقدس لـه وهـم مثلهـم دون


ياللي تسب حسيـن وتسب ابـو بكـر
ثنينهـم منـا لـه الحمـد والشكـر
لكنكـم نـاس بهايـم وأهـل مكـر
فـي الجاهليـة كنكـم لا تـزالـون


خلوا كـلام أهـل العبـي والعمايـم
واستذكروا التاريخ مـا انتـم بهايـم
أهل العمـم خلـوا نساكـم غنايـم
واهل العبي للكرهـ والبغـض يدعـون


واحد يكفر يحسب الدين حقه
وواحد عطى بعض البشر فوق حقه
مالي مع الاثنين زمل وحقه
ما غير دايم في بعضهم يسبون


وعن الحسـن واصلاحهـا الفرقتيـنِ
اخبـر وانه خيـرهـم أجمعيـنِ
عن قتلهـم فـي كربـلا للحسينِ
اخبر واخبـر عـن مزقـرة الافيـون


وعـن ثنيـن مـن ثقيـف بالاذكـار
هـذاك كـذاب وهـذاك جـبـار
مختارهـم غـار وحجاجهـم نــار
وثنينهـم فـي النـار فيمـا يعـدون


ويوم رقاب العيـس مثـل العسـاوة
وعيون أهـل مكـة عليهـا غشـاوة
أنـزل عليهـم مـن إلاهـه تـلاوة
آيٍ بهـا كـل المخاليـق يـقـرون


آي تعجـز كـل كاتـب وشاعـر
تذهل عقول أهـل البقـر والأباعـر
قرآنـه المقـروء عـنـد المشـاعـر
دلائل الاعجـاز بـه لـو تـأنـون


يشفي من الوسواس من ظنهـم ظـن
واللي سدح راسه على يابـس الشـن
ويشفى به اللي فيه مـس مـن الجـن
تلاوته تذهـب حـزم كـل محـزون

ستر من أهل السحر وأهـل الكهانـة
وأهل السيوف الغشم وأهل البطانة
وأهل العيون الشهب وأهـل اللعانـة
والحسد وأهل الحسد واللي يكيـدون


هـذا نـبـي الله زيــن الـمـواري
أكـرم عبـاد الله طريـا وطــاري
تبكي عليـه وحوشهـا والضـواري
وفيه أهل صنعا لأهل بصرى يعـزون


اشرف شريفٍ عاش فـوق البسيطـة
في الوقـع المؤالـم ووسـط الخريطـة
عليه ثوبي بأحمر الدمع اخيطـه
حسبي على من لابن هاشـم يسيئـون


هذا محمـد سيـد الإنـس والجـان
وخير من عاشوا على الارض من دان
منقذ بني الانسان من ظلـم الانسـان
والجن مـن فضلـه عليهـم يحجـون


أكرم بنـي الانسـان جـدٍّ ووالـد
وذكره مدام الناس حييـن خالـد
ولا يسبـه الا ضايعـيـن المتـالـد
رباتة الخنزير وابليـس ملعـون


اختصـه الله بالرسـالة وزكــاه
ليـثٍ كـأن البـدر طلعـة محـيـاه
أنقذ هل الناقة وأنقـذ هـل الشـاه
وحثالةٍ من حـول الأصنـام يومون


يا شيب عيني كيـف مثلـه يعـادى
ويا كيف مثله في الوعر مـا يشـادى
وكيف بن عم القرد كيـف يتمـادى
في سبة احمد قدمنا يـا هـل الشـون


هـاك النبـي الله يـكـرم مقـامـه
راع المـقـام المنتظر والمقـامـة
يا عابـد الخنزيـر مـا مـن كرامـة
ملعون واللي مـا يعاديـك ملعـون


وسبـك لأحمـد مـا ينـزل سمـوه
يرفع مقامـه وانـت مثـل المشـوه
أحمـد يعرفـه فيكـم أهـل المـروة
والا انت ما تسوى ثمن كيس صابـون


يبقى محمد فوق مـن فوقكـم فـوق
والعود باباكم من الضيـم مصفـوق
حاخام خلاكم لكـل شيـن رقـروق
لا هـز راسـه معـه قمتـم تهـزون


هـذا نهايـة أول الـلـي كتبـتـه
في سيرة أطهـر سائـر الخلـق نبتـة
واللي غدت به سود الايام جـت بـه
لا ابو رياجيـل عـن الحـق ينحـون


أبديت مـا أملـى ضميـري عليَّ
فـي اول بيـوت السيـرة الهاشمـيـة
الله يجازيـنـي بشفـاعـة نـبـيـه
لامي ولي وابـوي فـي يـوم يلفـون


يا كثر ما قصـرت فـي حـق ربـي
طرد الهوى عن درب ربي لعـب بـي
مالـي سـوى ربـي ولا غيـر ربـي
ينجيني اليا صرت للمـوت مرهـون


يا كثـر مـن ملـوا مقابـل بهيجـة
وغَيـدا وصافينـاز مـدري خديجـة
وملـوا كثـر سجاتهـم يـا فريجـة
من باب بلقيس إلـى سـور سيمـون


هـذا كـلام قلـت فيمـا اريـدِ
وان كان انا زليت ما هـوب بإيـدي
ماني مـورخ كـل حكيـه وكيـدِ
مانيب ابن خاقان والا بـن خلـدون


وصلى الله الوالى علـى احمـد وآلـه
أهـل العلـوم الطاهـرة والشكالـة
عـداد مـا تمطـر سحايـب خيالـه
وعداد من فـي بيـت ربـي يلبـون






انتهى ،،