هل نحن نعيش الجاهلية : قضية الأسبوع

[توزاني]

::

هذا القسم يعتمد بشكل كبير جداً على آرائكم الشخصية
وعلى وجهاآت نظر نابعة من دواخل قناعتكم
و لذلك نرجوا عدم نسخ مقاآلات تخص الموضوع المطروح

:

الإشراف

::

[Like.moon]

[COLOR

="Red"]نعم نحن في عصر كثر فيه الجهل[/color] , وسبب ذلك انا لم نأخذ بالدين الحنيف على الوجه الصحيح
ولكن! لا شأن لامريكا في جهلنا فربما تكون شماعه لنا بأن السبب امريكا وغيرها من الدول
أما بالنسبه للحل الامثل في القضاء على الجهل كما قلت سابقاً العوده إلى تعاليم ديننا الإسلامي
وتذكر الآيات والاحاديث المتعلقه بالجهل والتصرفات التي تدل على الجاهليه وإن لم يكن كلام الله
وسنه نبيه واعظاً لنا ..... فالجاهليه ستتأصل بنا وبدلاً من ان نكون من صّناع العدل والسلام في العالم سنصبح من صنّاع الجاهليه.
واشكرك على هذا الموضوع الذي يحتاج لطرح على مستوى اوسع لوضع بدايه الحل بإذن الله على مستوى الوطن العربي والاسلامي.

[herkolesm]

في البداية لايسعني الا ان انحني امام جوهر الموضوع الذي دون اي محاباه . قد لفت انتباهي وانا على تمام الثقة بان الفكرة لاتنبع الا من خلال الصدفة والتحري معا وهاتين من الاشياء التي يتميز بها احدنا دون الاخر لكن هاتين اللتان قد سلفت في جعلهما اساس موضوعي لايكونان في معزل عن الفطنة البشية وهاتي الاخيرة قلما نتميز بها في عالم قد تلاطمت امواجه واهتزت من خلالها صور التفكير لدينا الى ان اصابنا العجز واصبحنا نعتمد في تحليلنا للاشياء على الغير الذي قد يكون بعيدا عن الحقيقة الضاله التي يبحث عنها الانسان .


والانسان سيظل قاصرا الى مابعد يوم القيام الاخير لانه مخلوق وليس خالق فهو في احايين كثيرة يعجز تماما امام صناعته فمبالك امام اكتشاف الحقائق والقوانين الالهية . والعجز الحقيقي هو وقوفنا مكتوفي التدبر امام هذه المنظومة الكونية الشاسعة العميقة وتسليمنا بها كما هي ـ لان الله سبحانه وتعالى يحثنا على التدبر كي تعمر قلوبنا بالخشية منه والايمان به .


واليد البشرية في عصرنا هذا تناءت عن روحانية التفكير واصبحت ترى الرموز المادية فقط وتسعى لفك شفرتها دون خلطها بالجانب الروحاني مما كانت سببا جليا في ضمور الروح فينا وحاجة الناس اليها لكن لاينبغي لنا ان نجعلها مشجبا نضع عليه اخطاءنا فهناك بداية بامر اله وكذلك نهاية لكن مابينهما فهو متروك لنا .


والاختيار للنفس والعقل حاكمها تماما كما اضع امامك اكوابا فارغة وبجانبها ابارا مليئة بالخمر والماء والحليب والعصير واشعرتك بصالحها وبهاويتها ولك الخيار في ان تملا اكوابك ماء او خمرا واو انك ستقوم بتركها خاوية والنتيجة هي ما سيجره عليك شربها .
فلك الخيار في الاختيار ان تنحاز الى ما ينفعك في الدنيا والاخرة ولك ايضا الخيار فيما سيضرك في الاثنتين او كلاهما .


فينبغي علينا ان نطعم العقل والروح معا كي تكون فرص النجاة لنا من امراض الدنيا وحارقة الاخرة اكبر .


وماسجد الله المخلوقات لهذا المخلوق العجيب الا وهو يعلم ما سيكون من شأنه بعد الوجود ( وجود ادم وذريته ) وروحناأمر الله هي جزء من روحه ولها ملكات لانعلم حدودها وزودنا ببقدرات نسبية نستطيع ادراكها بحواسنا فالعقل البشري يسبح في في دائرة الحد المعرفي ان جاز تعبيري وكما هو ليس بخاف على احد ان أي دائرة هي عبارة عن محيط ومركز وكلما كان العقل البشري اكثر اقترابا من محيط الدائرة كلما كان اكثر علما والعقل المدرك لطبائع الأشياء وصيرورتها وقوانين التحكم فيها هو ذاك الذي اتخذ من مركز الدائرة منهل له وبذا يصبح عقلا اعتياديا اما اذا كان العقل ملتصقا بمحيط الدائرة فهو العقل الواقعي واللاواقعي واكثرهم علما ودراية بالأمور وفي كثر من الآحايين لايتجانس مع عقول المركز لبساطتها ولعدم ادراكها لقوانين الطبيعة وماوراءها وسبب تقدم هذا العقل عن باقي العقول بسبب ما بذله من جهد معرفي ليجلس على محيط الخط الفاصل بين الطبيعة وما وراءها فما هو خارج محيط الدائرة هو عالم ماوراء الطبيعة وماهو داخل الدائرة هو عالم الطبيعة . اما ما خرج عن محيط الدائرة من عقول فهم ما نطلق عليه نحن العباقرة المجانين الذين يرون ما لا نرى ويسمعون ما لا نسمع ويقعون تحت تأثير قوى اخرى خارقة وهؤلا علماء ايضا .


باختصار فكل شئ مخلوق فينا وموجود في عالمنا وماوراء عالمنا لكن ما حان وقت اكتشافها قد اكتشف ومالم يحن ينتظر الامر الإلهي للضهور وبما اننا نؤمن بالروح ونؤمن بما وراء الطبيعة فلابد علينا ان نؤمن بعالم الجان ودياناتهم وقواهم الخارقة والاتصالات التي تكون في احيان كثيرة بينهم وبين بعض البشر .

عطية الحاسي ـ القبة ـ ليبيا
31 / 3 / 2008مسيحي

[الفرررفوشة]

أشكرك يا عزيزتي ايقظتي في نفسي حب القران والسنة

[&القــ الحنون ـــلب&]

موضوع كثير رائع ومفيد
زادك الله حرصاً
وكما قال اخواني واخواتي
الحل هو الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والسلام
كما قال تعالى ( لنذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون )
اذا كان ترك الدين يعني تقدماً فموتي يا نفس قبل ان تتقدمي