(تحقيق) أخ جديد لم تلده أمي الأخ بالرضاعه

[جمانه الذهبي]

أخ جديد... لم تلده أمي!
حكايات حب ووصل تنتهي بالطلاق...
بسبب معلومات متأخرة!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أباح الإسلام الرضاع وهو أن يرضع الطفل من لبن امرأة غير أمه وقد تدعو الحاجة إلى ذلك
كوفاة الأم مثلا أو لعدم قدرتها على الرضاع إما من انشغال أو عجز كعدم وجود اللبن أصلا أو
لأسباب أخرى وبناء على ذلك فإنه يترتب على هذا الرضاع أحكام شرعية من ثبوت المحرمية
بين الرضيع وفروعه من جهة وبين مرضعته ومن اتصل بها من جهة النسب من جهة ثانية.
الرضاع
بسوالفه الحلوة والمرّة.. ومواقفه المضحكة حكايات لا يخلو منها كل بيت تتفرع
القرابات وتختلف.. والرابح الشكلي في كل مرة..
البنت حينما تكشف وجهها وتتباهى بهذا في كل سلام وزيارة لمحارمها من الرضاعة!
من القصص
نسي أخواته الشقيقات
قالت أختنا (ضياء البدر) :
أنعم الله علينا بجيران كالأهل وعندما رزقت أمي بأخي الصغير أرضعته جارتنا الطريف أنه
عند تسجيله في الروضة قامت المديرة بسؤاله عن اسمه وأسماء إخوته أجاب:
(سلافه وهالة ...و...) ولم يذكر اسم أحدنا منا!
وفي قصة أخرى
المسألة تشابه أماكن
تقول أختنا : (******)
ذات يوم دخل الأب على ابنته وقال لها:
إن أعمامك من الرضاعة في المجلس ينتظرونك..فـ(تكشخت) ونزلت ودخلت الملحق وسلمت
على الرجال الذين لم ترهم في حياتها.. وسلمت واحدا واحدا تلو الآخر ثم جلست وأتت بالقهوة
وبدأت تتحدث وهم لا يتكلمون معها صامتين..
فاستغربت هي وقالت في نفسها: (وش ذا العمان اللي ما يتكلمون)؟
ثم سمعت صوت اسمها إذ بأبيها يناديها فذهبت له قال لها (أين كنت؟ تأخرت)
قالت: لا (توني) جايه منهم! فقال: أين..قالت من الملحق!!
قال: ( لااااااا هذولا أصحابي ...أعمامك في المجلس!
(ولكم تتخيلوا شكلها!)



ومن المؤسف أن كثيرا من المسلمين يجهلون ما يترتب على الرضاع فضلا عن جهلهم
بشروطه
ومتى يثبت ومتى لا يثبت فيتساهلون به فينشأ بسبب ذلك مشكلات اجتماعيه
من أهمها
فسخ النكاح بين من تثبتت بينهما المحرمية بسبب الرضاع ومن ثم تصبح المرأة ثيبا فضلا عن
انتهاك الأخ لعرض أخته من الرضاع وما شابه ذلك.

وللرضاع تأثير في المرضعة ومن يتصل بها من النسب وفي الرضيع وأولاده إلا أن هذا التأثير
لا يوجد إلا إذا تحقق الرضاع بشروطه المعتبرة شرعا.
من القصص
حليب سبيل... لوجه الله!
تقول فتاة : (smile)
" جدتي حفظها الله ما شاء الله عليها ما بقت أحد إلا أرضعته"
هكذا بدأت الفتاة قصتها وتكمل: في أحد المرات جاء ولد أخي ودخل وقال (شوفوا لي طريق
أبغى أدخل )..(طبعا الحريم على طول تعال وأنا أمك ما فيه إلا جداتك)..
على طول بدأ يمسك رؤوسهن كلهن...(وامممه....بوسه على الراس).. وكان من ضمن
الجالسات أم الجيران(وهو ما يدري عنها جاها اللي جاها معهم.. وقلنا له أن أم آل فلان
معهم).. قال والله في ذمة جدتي ما بقت أحد إلا ورضعته..
هذا موقف من مواقف (هالعجيز الله يطول في عمرها والله حليبها ما شاء الله ربي مبارك فيه
وإحنا المستفيدين طبعا لأن أغلب أولاد خوالي وخالاتي نكشف منهم الحمد الله المحارم كثير)



في دراسة لعلم الوراثة
تبين أن الطفل يولد بمقومات وراثية ناقصة لا تستكمل إلا بالرضاعة
سواء كانت من حليب الأم أو المرضعة.. وأن إخوان الرضاع في حال زواجهم.. ورزقهم
بالأبناء.. يكون جيلهم القادم عقيما بنسبة مئة في المئة.. فسبحان الله.!
وبعيدا عن الجانب الطريف و(وناسه) كشف الوجه والاجتماعات المختلطة من دون قيود
هناك جانب أكثر حزنا أولئك الذين يكتشفون بعد فوات الأوان أن زوجتهم \ أزواجهم أخوان
لهم من الرضاع..! مآس مؤلمة أبطالها يتوجعون وتضيق بهم الدنيا بما وسعت ولا يملكون
النظر لأعين من ارتبطوا وإياهم بمسمى "زوجين".. ترى... كيف يكون هذا الشعور...؟!
من القصص
الحب لا يطرق القلب مرتين
ولدت (قماشة) وبعد أيام توفت والدتها فأخذتها عمتها "أم محمد" لترضعها مع أكبر أبنائها
وبعد مده عادت لبيت أبيها وعاشت فيه... بعد سنوات كثيرة وحينما وصلت سن الزواج خطبها
شاب من عائلة قريبة لهم اسمه (ابراهيم) وتزوج بها وعاش معها قرابة السنوات الست ولكنهما
لم يرزقا بالأبناء ففي كل نهاية حمل يكون الإسقاط وكأن الله لم يرد لهم الأبناء بعد هذه السنوات
دخلت عليهم عجوز تسأل عن أحوالهم ومن تزوج ومن أنجب..فأخبروها أن (قماشة) تزوجت من (إبراهيم)
فجأة بدأت عليها علامات الاستغراب والدهشة... وقالت قماشه أخت(محمد) من الرضاعة
وإبراهيم أخو (عبد الرحمن) من الرضاع و(عبد الرحمن) عمها من الرضاع فيكون (إبراهيم)
عمّ (قماشه) من الرضاعة أيضا!
وهنا وقعت الحقيقة عليهم كالصاعقة وبعد التأكد والتحري ثبت صدق ما قالته وانفصل الزوجان السعيدان ..!
المؤلم أن (إبراهيم)... أضرب عن الزواج حتى توفي..
أما (قماشه) فتزوجت من شيخ كبير السن ولم تنجب... وكما يقولون.. فما الحب إلا للحبيب
الأول...!



فـــــــــــــــــتـــوى
ورد سؤال لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ما حكم كشف المرأة وجهها لأبي زوجها من الرضاعة؟!
فأجاب رحمه الله:
ـــ لا يجوز على القول الراجح الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية:
لأن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب)
وأبو الزوج على زوجة ابنه من جهة النسب لكنه حرام من جهة الصهر
ولأن الله تعالى قال في القرآن : (وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم)سورة النساء
والابن من الرضاع ليس من أبناء الصلب وعلى هذا فالمرأة إذا كان لزوجها أب من الرضاعة
فإنه يجب عليها أن تتحجب عنده ولا تكشف وجهها له ولو فرض أنها فارقت ابنه من الرضاع
فإنها لا تحل بالزواج احتياطا لأن ذلك هو رأي جمهور العلماءــ (انتهت فتوى فضيلة الشيخ)
وفي دراسة لجنة الاستفتاء أجابت:
بأنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب فيجوز للزوجة أن تكشف لأبي زوجها من
الرضاعة.
من القصص
أحكام نص ونص
" شاع اعتقاد خاطئ في فترة أن الأب من الرضاع تكشف له زوجة الابن المرضع
وكانت ضحية هذا الخطأ زوجة خالي التي تسلم عليه مرة وتتغطى عنه مرة...حتى ثبت
خطأ ذلك.. وارتاحت من التشتت بين الأمرين"



مشروع (القرابة بالرضاعة).. خطوات ايجابية
تبنت جمعية خيرية في مكة المكرمة تطبيق مشروع يخدم الأول((ذوي الظروف الخاصة))
المعروفين بـ ((اللقطاء))
وتقوم فكرته على منح ((اللقيط)) فرصة العيش الكريم من خلال برنامج((القرابة من الرضاع))
الذي طبق على تسعة أطفال سعوديين حديثي الولادة
إضافة إلى مشروع آخر أطلق عليه ((احتضان الجنين في بطن أمه)) لحين الولادة
وهو أول نظام لحماية الأجنة في السعودية.
وحصل عدد من الأطفال في مشروع ((اللقطاء)) على صكوك شرعية من المحكمة الشرعية
كدليل إثبات شرعي للمرأة المرضعة على تبني الطفل من خلال الرضاعة التي اعتمد لتنفيذها
23 شرطا لحفظ حقوق الأمهات المرضعات و الأطفال.
وتتلخص أبرز ملامح المشروع
في التأكد من حال المرضعة الصحية والنفسية وخلوها من الأمراض الوبائية والمعدية كافة
إضافة إلى الحصول على موافقة ولي الأمر بالنسبة إلى المرأة
التي ترغب في الإرضاع والتأكد من نسبها الاجتماعي وموافقة المختصين على ذلك

وهذا جانب آخر للرضاع سوى ذلك.. طرفاه المستفيدان هما: أهل عقيمون بحاجة إلى أبناء
يملؤون حياتهم.. وأطفال ملاجئ بحاجة إلى بيت وأهل... وأسرة..
من القصص
ابني الذي لم ألده
"تقول فتاة(*****)
"لي قريبة لم يكتب الله لها الإنجاب فقامت بتربية ابن الملاجئ وطلبت من إحدى قريبات زوجها
إرضاعه وكنت كلما رأيتها أتعجب من مشاعر الحنان التي تغدق بها عليه فقد كانت تنافسنا نحن
الأمهات الحقيقيات لأبنائنا فكانت تحتضنه طول الوقت ويضع رأسه في حجرها ويقبلها في
الجلسة عشر المرات ولا تناديه إلا يا ولدي...ولدي"



لتصحيح أخطاء المجتمع اجعلوا بذرة البداية كفالة!
أستغرب كثيرا من رفض البعض من المساهمة بخمس رضعات بسيطات خصوصا إذا كان
الراعي أو الراعية لهذا الطفل بعيدا عنهم لكنه في حاجة إليهم حتى يكون الطفل من المحارم
فالطفل اللقيط وإن كان ذنبه أبويه إلا أنه بريء... فما ذنبه حتى توجه له أصابع الاتهام؟
وماذا لو تضافر المجتمع لتربية هذا الجيل المحروم ودعمه نفسيا وماديا..؟ حتما ستكون النتائج
من صالح المجتمع أولا ثم من صالحهم بدلا من أن يتربوا بشعور النقص والرفض
الاجتماعي.. فضلا عن الثواب العظيم من الله...
من القصص
تفكير بالمقلوب
يقول (محمد) :
"عندما قررت أن أتبنى طفلا وطلبت من أحد أقاربي أن ترضعه زوجته رفض.. وأصر على
الرفض بل سفه فكرتي في هذا بحجة أننا بإرضاعهم وتبنيهم نعطي فرصة لارتكاب الجرائم
لأنهم سيضمنون وجود آخرين حاضنين يرعونهم في بيوتهم وبين أبنائهم"



وانهي كلامي بقصة الرضيع الأول
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
رضيع البركة
جاءت (حليمة السعدية).. تقص الحكاية فتقول: " خرجت في نسوة من بني سعيد بن بكر نلتمس
الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء في سنة شهباء لم تبق شيئا ومعي زوجي ومعنا شارف لنا
والله إن تبض لنا بقطرة من لبن ومعي صبي لي لا ننام ليلتنا من بكائه وما في ثدي ما يغنيه فلما
قدمنا مكة لم يبق منا امرأة إلا عرض عليها (رسول الله- صلى اله عليه وسلم-) فتأباه وإنما كنا
نرجو كرامة الرضاعة من والد المولود وكان يتيما ما عسى أن تصنع أمه به حتى لم يبق من
صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا غيري فكرهت أن أرجع ولم آخذ شيئا وقد أخذ صواحبي فقلت
لزوجي: والله لأرجعن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه قالت: فأتيته فأخذته ورجعت إلى رحلي فقال
زوجي: قد أخذتيه؟ فقلت: نعم والله وذلك لم أجد غيره فقال أصبت فعسى الله أن يجعل فيه خيرا
كثيرا فقلت: والله ما هو إلا أن جعلته في حجري فأقبل عليه ثدي بما شاء من اللبن فشرب حتى
روي وشرب أخوه- تعني ابنها- حتى روي وقام زوجي يلي شارفنا من الليل فإذا بها حافل
فحلبنا من اللبن ما شئنا وشرب حتى روي وشربت حتى رويت وبتنا ليلتنا تلك شباعا رواء وقد
نام صبياننا قالت: قال أبوه"تعني زوجها" والله يا حليمة ما أراك إلا قد أصبحت نسمة مباركة قد
نام صبياننا.



ان شاء الله أكون قد وفقت في طرح هذا الموضوع
أعلم أني قد قصرت في الكثير لكن هذا ما استطعت في تجميعه
ووضعته كنبذه بسيطة جدا في مجتمعنا
ولكم تحياتي
جمانه الذهبي

[مسويه زحمه والشارع فاضي]

يعطيـــك العــــااااافيــــــه على المـــــوضـــوع الراائــــع...

تقبــــــلي تحيــــــاتــــي...

[بنت عساف]

,

,’,

[ جمانة الذهبي ]
جزآكـ الله كل خير وباركـ فيكـ
يعطيـكـ آلـف عـآفيـهـ
عــلى آلمـوضوع المفيــد
ننتظــر جديـدكـ يآلغــلآ

’,’

دمت بود

,

[رفيع الشـــــــان]

جزاك الله خير

أين مصدر هذا النقل ؟

[طيف النسيم]

جزاك الله خير