شواطىء العراه المختلفه

[حكيم رام الله]

شواطىء العراه المختلفه

لا بد وان الكثير منا سمع عن شيء غير محمود يسمى بشط العراه

وهذا المكان المقيت لا يرتاده الا اولئك المتجردين من كل شيء

حتى يحققوا للشيطان دعواته ولنفسهم المريضه شهواتها ونزواتها

هذا الشط الذي قيل انه في بلاد معدوده ومناطق محدوده الان اصبح

في كل مكان وفي اوجه مختلفه وطرق لا تلزمك بالتعري الجسدي

فاصبح شط العراه في كل مكان من حياتنا وبين ظهرانينا ومتناول ايدينا

فتنوع الشطوط واختلاف التعري صار حال الناس والكل فينا يمارس هذه

الطقوس وهذه العاده وهو في كامل قواه العقليه بل وفي كامل ملابسه التي

تغطي جسده وتستر عورته وعيوبه ولكنه تعرى من اشياء اخرى جعلته

لا يقل ذنبا ولا ينخفض جرما عن اولئك الذين تعروا فقط جسديا على شاطىء

خاص خصص لهم ومارسوا فيه رذالتهم ولكنهم بين الناس ربما تجدهم اناس

طيبون لا يكرهون ولا يحسدون ولا ينافقون ويكذبون

نعم اعزائي ان شواطىء العراه المختلفه الاشكال والوجوه تعددت وانتشرت

كما النار بالهشيم فكل منا يتعرى بشكل مختلف عن الاخر ولكنه في حقيقة

الامر انسان كامل يرتدي ملابسه ويذهب للمسجد ويتصدق ويصوم .... الخ

نعم انه تعري من نوع اخر وربما يسبب ضررا اكثر خطوره من اولئك الذين

تعروا على شاطىء خاص معزول قبلوا لانفسهم ان يمارسوا سخافاتهم

واهوائهم فيه بعيدا عن الناس واحتراما لعاداتهم ودينهم وتوجهاتهم

سؤالي هنا ؟؟ انسان كامل يرتدي ملابسه الانيقه ويحمل حقيبة وهاتف نقال

وسيارته تنقله من مكان لاخر حسب الحاجه والرغبه ويمارس تجارة النصب

والاحتيال واكل مال الناس بالباطل ويبيع ويشتري دونما سلعة او بضاعة

اليس هذا نوع من التعري الاخلاقي وخلع ملابس الصدق والامانه واكل مال

الناس بالباطل

نموذج اخر وموجود ومتوفر وربما تكون هذه المره بشكل فردي او جماعي

او مختلط وهم اولئك الذين جمعتهم طاوله واحده فلعبوا وشربوا وعربدوا

وشتموا وتجردوا من اخلاقياتهم واظهروا تفاهاتهم وتعروا من قيمتهم كبشر

بصراخهم وضحكاتهم وتمايلهم اوليس اولئك ايضا لا يختلفون عن رواد شط

العراه بشيء بل اراهم اقبح وارذل منهم كونهم مارسوا حقارتهم وشهواتهم

بين الناس وعلى مراى الاشهاده تحت نور الشمس وامام الخلائق

اوليس من يرابي ويقامر وياكل الربا تحت اسم قروض او دين بالفائض

او مستغلا حاله الفقراءوضعف حيلتهم وهوانهم اليس بانسان تعرى من

الدين وابتعد عن الشرع وعارض الخالق فيما نهى عنه فهل يختلف كثيرا

علىمن تعروا جسديا في مكان مخصص لهم

متعري اخر وبوجه وسيم وكلمات نبيله واخلاق مصطنعه مغلفه بمهنة الانسانيه

هو ذلك الانسان الذي يكشف عيوب الاخرين ويفضح اسرارهم ويعري

المستور لديهم سواء كان طبيبا يستغل مهنته الانسانيه ولا اقصد الجمع هنا

بل هناك حالات وظواهر تفشت وكشفت وكذلك المحامين والمشعوذين

والدجالين والمستغلين الفقراء واصحاب الحاجه اليس هؤلاء مكانهم الاصح

هو ذلك الشط ليتعروا ايضا من ملابس تستر عواراتهم الزائفه وسترهم المخادع

وليظهروا على حقيقة امرهم وتكشف الاعيبهم

اوليس رجل الدين الذي يزاحم الناس في اماكن العباده ويعلوا المنابر او يلقي

موعظة في كنيسه وتراه بعد ذلك يمارس السحر والشعوذه او يدعو الناس الى

معصية او تمرد ولا يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر اليس بذلك اكثر تعريا

من اولئك الذين تعروا بعيدا عن الناس واكتفوا بعارهم لوحدهم

وهناك متعري يطل علينا بعودته البهيه بعد ان هجر البلاد والعباد

طلبا للرزق او العلم وذهب الى بلاد العم سام او مملكة الخالدين

ليعود الينا وقد التوى لسانه ونسي السلام وحلوا الكلام وصار من

اصحاب الهاي والاوكي وتبدلت ملابسه الشبه عربيه باخرى من

ماركة تومي او بلو لوك وتسحول البنطال وتضخم الحذاء وتغير

الشعر وسيطر الدولار على عملة الدار وصار الحديث عن النوادي

والقمار والسياره الفارهة والطيار وجاء يفكر كيف يشتري سياره

جيب كتلك التي كانت هناك واين سيجد العطر الفرنسي وربطات

العنق الملونه بعلم دول الاحرار اوليس هذا احبتي قد تعرى من كل

القيم وترك لغة الاهل والدار وترحم على الارض والزرع والدينار

اليس اكثر عريا من اولئك الذين تعروا على شاطىء الاحرار

اعزائي ان المتعرين كثر ولو باختلاف الطريقة والاسلوب فليس كل من يرتدي

ثيابا مستورا وليس كل من تجرد من الثياب مجرما او دجالا

ولكن لنبين لكم وللجميع ان هنام من هم اشد خطرا وبلائا على الناس من اولئك

الذين تعرو على شط العراة من ملابسهم لغرض قضاء متعه او شهوه شيطانيه

فهل تجدون معي هذا الفرق ام تقولون ان التعري فقط هم اولئك اصحاب الشط

تقبلوا فائق تقديري

اخوكم -- عبد الحكيم غنام

رام الله - فلسطين

[سُكون]

لا شك ان هناك بون واسع بين التعري المعنوي والمادي

شكرا لك حكيم


.

[حكيم رام الله]

اشكرك سكون

تحياتي الك

[رَذَاْذ]

معك حق فيما أسردت ..
وللأسف ، كل مُتعري يسرد مبررات تعريه ..بقناعات زائفة ..
بل قد لا يهتم بكل ما يحدث حوله .. مدعيا ً أن ذلك شأن من شؤونه وإن ضر الآخرين .. !
وينسى انه في يوما ً ما مُحاسب على ما يقترف ..

يعطيك العافية أخي
بانتظار جديدك

[حكيم رام الله]

بارك الله فيك

اشكرك على مرورك وتعليقك