سؤال وجواب

[عاشق الجنة]

[align=center] [align=center] [align=center]* السؤال: كيف تكون نية صيام شهر رمضان و هل تكفى نية واحدة فى أول الشهر أم يجب علينا أن نبيت نية الصيام يوم بيوم؟ الجواب: ذهب البعض أنه تكون النيّة بالعزم على الصيام و تبييت نيّة صيام رمضان ليلاً كلّ ليلة وذهب البعض الأخر إلى أن ما يُشترط فيه التتابع تكفي النية في أوله ما لم يقطعه لعذر فيستأنف النيّة ، وعلى هذا فإذا نوى الإنسان أول يوم من رمضان أنه صائم هذا الشهر كلّه فإنه يجزئه عن الشهر كلّه ما لم يحصل عذر ينقطع به التتابع ، كما لو سافر في أثناء رمضان ، فإنه إذا عاد يجب عليه أن يجدد النيّة للصوم . وهذا هو الأصح ، لأن المسلمين جميعاً لو سألتهم لقال كل واحد منهم أنا نويت الصوم أول الشهر إلى آخره ، فإذا لم تتحقق النيّة حقيقة فهي محقّقة حكماً ، لأن الأصل عدم القطع ، ولهذا قلنا إذا انقطع التتابع لسبب يبيحه ، ثم عاد إلى الصوم فلا بد من تجديد النيّة ، وهذا القول هو الذي تطمئن إليه النفس . * السؤال: هل من السنة أن يفطر المسلم بعد غروب الشمس مباشرة اى بعد آذان المغرب أم ينتظر ؟ الجواب: السنَّة تعجيل الفطر وهو أن يفطر بعد غروب الشمس مباشرة ، بل إن تأخيره إلى أن تشتبك النجوم من فعل اليهود. فلا ينبغي التأخير المتعمد حتى يمسي الصائم جدّاً ، ولا أن يؤخر الفطر إلى آخر الأذان ، فكل ذلك ليس من هديه صلى الله عليه وسلم . عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر " . رواه البخاري و مسلم . * السؤال : عندما يصل المسلم إلى المسجد وقت صلاة المغرب، وفي أثناء وقت الإفطار، فهل عليه/ أن يفطر أولا ثم يدرك الجماعة، أم يصلي أولا ثم يفطر؟. الجواب: السنَّة أن يعجّل الإنسان الفطر ، وهذا الذي تدل عليه الأحاديث فعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :"َ لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر " رواه البخاري و مسلم. فلذا ينبغي المبادرة إلى الإفطار و لو على لقيمات يسكن بها المسلم جوعه ثم يقوم إلى الصلاة ، ثم إن شاء عاد إلى الطعام حتى يقضي حاجته منه . وهذا ما كانيفعله النبي عليه الصلاة والسلام ، فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح أبي داود .و الله تعال أعلى و أعلم. * السؤال : ما يشرع للصائم قوله عند الإفطار؟ الجواب: الذي ثبت عند الإفطار أولاً التسمية، فإذا أراد الإنسان أن يفطر فالسنة أولاً أن يسمي يقول: بسم الله، وإذا زاد الرحمن الرحيم فإن هذا لا بأس به، ويدل لذلك حديث عمر بن أبي سلمة _رضي الله تعالى عنه_ أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال له: " يا غلام سمِّ الله وكل بيمينك وكل مما يليك"،أخرجه البخاري ومسلم. ويشرع للمسلم كذلك أن يقول عند الإفطار ما كان يقوله النبي _صلى الله عليه وسلم_ عند الإفطار، وهو ما يرويه عبد الله بن عمر _رضي الله عنهما_، عن النبي _صلى الله عليه وسلم_: أنه كان إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله" أخرجه أبو داود والدارقطني والحاكم والبيهقي بسند حسن . أما القول المشهور بين الناس:" اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا، تقبل منا إنك أنت السميع العليم"، فهذا لم يثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ بسند صحيح، وفيما ثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ غنية عن ذلك. كما يشرع للمسلم أيضاً الحمدلة، يعني إذا انتهى من طعامه أن يقول: الحمد لله؛ وذلك لحديث أنس بن مالك _رضي الله عنه_ قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها" أخرجه مسلم في صحيحه. والله تعالى أعلم * السؤال : ما هو الفرق بين القيام و التراويح.؟ الجواب: صلاة التراويح هي من قيام الليل ، وليست القيام أو التراويح صلاتين مختلفتين كما يظن الكثير من الناس ، وإنما سميّ قيام الليل في رمضان بصلاة التراويح لأنّ السّلف رحمهم الله كانوا إذا صلّوها استراحوا بعد كلّ ركعتين أو أربع من اجتهادهم في تطويل صلاة قيام الليل اغتناما لموسم الأجر العظيم وحرصا على الأجر المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . " رواه البخاري . و الله أعلم. * السؤال : يقبل الناس فى رمضان على أداء صلاة التراويح فهناك من يصليها إحدى عشرة ركعة بعد صلاة العشاء مباشرة اقتداءا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهناك من يصليها واحد وعشرين ركعة، عشر بعد العشاء، وعشر قبل صلاة الفجر ثم يوتر، فما حكم الشرع في هذا ؟ الجواب: صلاة التراويح سنة بإجماع المسلمين و وقت صلاة التراويح من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر . وليس لصلاة التراويح عدد معين من الركعات ، بل تجوز بالقليل والكثير . أى يجوز أن تصلى 11 ركعة بعد صلاة العشاء و يجوز أن تصلى 21 ركعة عشر بعد العشاء مباشرة و عشر قبل صلاة الفجر ثم صلاة الوتر. ويكون ذلك حسب ما يرى أهل كل مسجد أنه أنسب لهم و حسبما يرى كل مسلم أنه أنسب له. والأفضل هو ما ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه لم يكن يزيد في قيام الليل على إحدى عشرة ركعة ، في رمضان أوغير رمضان. و الله تعال أعلى و أعلم. * السؤال: فى نهاية صلاة التراويح نصلى الشفع و الوتر و أخر صلاة يختم بها المسلم يومه تكون صلاة الوتر . هل ذلك يعني أننا لو صلينا العشاء فى أول الليل و صلينا الشفع و الوتر هل نعود مرة أخرى ونصلي الشفع والوتر لو صلينا مرة أخرى فى أخر الليل أو هل يمكن أن نؤجلها الى أخر الليل ؟ الجواب: إذا صلى المسلم الوتر بعد أن صلى العشاء و التراويح فى أول الليل ثم أراد أن يصلي بعد ذلك من الليل ، فإنه يصلي ركعتين ركعتين ولا يعيد صلاة الوتر مرة أخرى . وأمْرُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأن تكون آخر الصلاة بالليل هي الوتر ، و هو أمرٌ على سبيل الاستحباب لا الوجوب . لذا فإذا أوترت من أول الليل ثم يسر الله لك القيام في آخره فصل ما يسر الله لك شفعاً - أى ركعتين ركعتين - بدون وتر ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لا وتران في ليلة) . ولما ثبت عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس ، والحكمة في ذلك -والله أعلم- أن يبين للناس جواز الصلاة بعد الوتر . أى أن المسلم يجوز له أن يصلي الوتر بعد صلاة العشاء مباشرة فى أول الليل ثم لو قام فصلى بعد ذلك القيام فيصلى ركعتين ركعتين دون ان يوتر أو ان يؤخر الوتر الى أخر الليل فلا وتران فى ليلة حسب قول رسول الله صلى الله عليه و سلم. * السؤال : ماهى ضوابط حضور المرأة صلاة التراويح فى شهر رمضان ؟ الجواب: يجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن؛ لقول النبي _صلى الله عليه وسلم_: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" متفق عليه، ولأن هذا من عمل السلف الصالح _رضي الله عنهم_ لكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً، ولا مبدية زينة؛ لقوله _تعالى_:" وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا"(الآية31 من سورة النور)، أي: لكن ما ظهر منها، فلا يمكن إخفاؤه، وهي الجلباب والعباءة ونحوهما، والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال، ويبعدن عنهم، ويبدأن بالصف المؤخر، عكس الرجال؛ لقول النبي _صلى الله عليه وسلم_: " خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها" رواه مسلم. وينبغي لهن أن ينصرفن عن المسجد فور تسليم الإمام، ولا يتأخرن إلا لعذر؛ لحديث أم سلمة _رضي الله عنها_ قالت:"كان النبي _صلى الله عليه وسلم_ إذا سلم حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم، قالت: نرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال" رواه البخاري. ولا يجوز لهن أن يصطحبن الأطفال الذين هم دون سن التمييز؛ فإن الطفل عادةً لا يملك عن العبث، ورفع الصوت، وكثرة الحركة، والمرور بين الصفوف، ونحو ذلك، ومع كثرة الأطفال يحصل منهم إزعاج للمصلين، وإضرار بهم، وتشويش كثير بحيث لا يُقبِل المصلي على صلاته، ولا يخشع فيها، لما يسمع ويرى من هذه الآثار، فعلى الأولياء والمسؤولين الانتباه لذلك، والأخذ على أيدي السفهاء عن العبث واللعب، وعليهم احترام المساجد وأهلها و الله أعلم. السؤال : ما حكم إهدار الوقت فى مشاهدة التليفزيون و المسلسلات فى رمضان؟ * الجواب: الواجب على الصائم وغيره من المسلمين أن يتقي الله سبحانه و تعالى فيما يفعل فى جميع الأوقات ، وأن يحذر ما حرّم الله عليه من مشاهدة الأفلام الخليعة التي يظهر فيها ما حرّم الله و ما يخالف شرعه ، من الصور والأغاني والدعوات المضللة . ولما في ذلك أيضاً من التسبب في قسوة القلب ومرضها واستخفافها بشرع الله والتثاقل عن آداء فرائضه من الصلاة في الجماعة أو قرءاة القرآن و غيره. والوقوع في كثير من المحرمات ، والله سبحانه وتعالى يقول : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتّخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين * وإذا تتلى عليه آياتنا ولّى مستكبراً كأن لم يسمعها كأنه في أذنيه وقراً فبشره بعذاب أليم " سورة لقمان. ولا شك أن مشاهدة الأفلام المنكرة وما يعرض في التلفاز من المنكرات من وسائل الوقوع فيها أو التساهل في عدم إنكارها. من فتاوى الشيخ ابن باز. * السؤال : هل يجوز التطيب بالروائح في رمضان ؟ الجواب: يجوز التطيب في رمضان ، ولا يفسد بذلك بالصيام . وقال الشيخ ابن عثيمين : وأما الطيب فجائز للصائم في أول النهار وفي آخره سواء كان الطيب بخوراً أو دهناً أو غير ذلك ، إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور لأن البخور له أجزاء محسوسة مشاهدة إذا استنشقته تصاعدت داخل أنفه ثم إلى معدته ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة : " بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ". (من كتاب فتاوى أركان الإسلام ) السؤال: هل يجوز الصيام بدون صلاة ؟ * الجواب: تارك الصلاة لا يقبل منه عمل ، لا زكاة ولا صيام ولا حج ولا شيء . روى البخاري (520) عن بُرَيْدَة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبطَ عَمَلُهُ ) . ومعنى "حبط عمله" أي : بَطَلَ ولم ينتفع به . فهذا الحديث يدل على أن تارك الصلاة لا يقبل اللهُ منه عملاً ، فلا ينتفعُ تاركُ الصلاةِ من عمله بشيء ، ولا يَصْعَدُ له إلى الله عملٌ . قال ابن القيم رحمه الله تعالى في معنى هذا الحديث في كتابه الصلاة (ص/65) : " والذي يظهر في الحديث ؛ أن الترك نوعان : تركٌ كليٌّ لا يصليها أبداً، فهذا يحبط العملُ جميعُـه ، وتركٌ معينٌ في يومٍ معينٍ، فهذا يحبط عملُ ذلك اليومِ ، فالحبوطُ العامُّ في مقابلةِ التركِ العامِّ ، والحبوطُ المعينُ في مقابلةِ التركِ المعينِ " وقال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام عن حكم صيام تارك الصلاة ؟ إن تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه ؛ لأن تارك الصلاة كافر مرتد ، لقوله تعالى : ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/11. ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ ) رواه مسلم (82). ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) رواه الترمذي (2621) . صححه الألباني في صحيح الترمذي . ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعا منهم ، قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين المشهورين : كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة ، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه مردود غير مقبول ، ولا نافع له عند الله يوم القيامة ، ونحن نقول له : صل ثم صم ، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة . رمضان كريم إعلمي أخية أنك إذا وفقتي لعمل صالح فهذا دليل على محبة الله لك , فالتوفيق للطاعة علامة لمحبة الله , الصحة ليست علامة محبة الله لأن الله يعطيها لكل أحد . لذلك أخية لا تتمنني على الله بحضور هذة المجالس بل إحمدية واشكرية على أن وفقك واصطفاك لحضورها يقول ابن عثيمين ـ رحمة الله ـ كل عمل مشكوك فية إلا هذة المجالس . لأنهم هم القوم لا يشقى بهم جليسهم فعلى أي نية أتيتي تؤجرين حتى ولو أتيت مجاملة لأمك أو مرغمة فلك الأجر بإذن الله تاماً تاماً . وأعظم شرف لنا وفضل نكسبة من هذة المجالس ذكر الله لنا في ملء خير من ملئنا ملء الملائكة . في الحديث عن النبي صلى الله علية وسلم ( أعمار أمتي بين الستين والسبعين ) أو كما قال علية الصلاة والسلام هذة السنوات تعتبر قصيرة أمام الأمم السابقة التي كانت تعمر السنين الطوال لكن الله كريم أمتن على أمة محمد صلى الله علية وسلم بأن يعطيهم أزمنة تضاعف فيها الحسنات أضعافاً كثيرة ’, ففي ليلة واحدة ـ ليلة القدر ـ تأخذين أجر أكثر من ثلاثة وثمانين عاماً , و إذا فطرتي 20 صائماً طوال شهر رمضان تأخذين أجر صيام عشرين عاماً من رمضان , وهكذا ففضل الله واسع . إعلمي أخية أن تتابع الفرص وتضيعها علامة ضعف الإيمان , نسأل الله السلامة . في أول ليلة من شهر رمضان يحدث انقلاب في الكون : اليوم كم التاريخ ( 15 ) إذا عنك مناسبة بعد 15 يوم ماذا أفعل ؟ أسواق وتجهيز وكر وفر , الآن سيأتينا شهر عظيم يهدينا الله إياة ففي الحديث ( اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة ) أو كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله علية وسلم أجور مضاعفة ماهي استعداداتك أخية لهذة المناسبة العظيمة , اللاعبين لابد أن يعلموا تسخين قبل نزول الملعب وفي الحفلات لابد من عمل بروفات قبل العرض لذلك لا بد من أن تروضي نفسك على العمل الصالح في رمضان من الآن . نقول نريد أن نفعل ونفعل ثم يقل الحماس لماذا ما السبب ؟ رمضان 30 يوم شدة لكن انظري للأجور التي تخرجين بها !! ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر لة ما تقدم من ذنبة ) إيماناً بفرضيتة واحتساباً لة ليس كعادة . ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر لة ما تقدم من ذنبة ) ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر لة ما تقد من ذنبة ) أنظري للأجور العظيمة في ليلة واحدة من رمضان . من الآن إنوي و أصدقي مع الله فالسلف الصالح عرفوا فضلة فكانوا يدعون الله ستة اشهر أن يبلغهم رمضان ومثلة أن يتقبل منهم صومة . إحدهن تقول إذا ذهبت لأخذ عمرة أأخذ معي كومة مناديل و أقول الآن سوف أبكي وأفعل وأفعل و أعود وتعود المناديل كما هي نظر في الناس وتفرج فقط .... نعوذ بالله من الخذلان . من الآن أكثري من قراءة القرآن وحاولي أن تختمي مرة أو مرتين فيما بقي من شعبان ثلاث أوراد من الأفضل أن تكون لك في القرآن : 1 ـ قراءة بتدبر . 2 ـ تلاوة . 3 ـ حفظ . من الأن إسألي الله بصدق والله خسران أن نخسر رمضان كل دقيقة في رمضان غنيمة عظيمة لا تضيعيها . هل نضمن أن يعود علينا رمضان مرة أخرى كثير ممن نعرفهم صاموا معنا العام الماضي أينهم اليوم ؟ إحدى الأخوات تعمل في مستشفى كنت أراها تقول راح أتزوج وأعمل وأعمل توفيت وما أدركت رمضان . لا نغتر بصحة ولا بمال ربما يأتينا مرض لا يبلغنا صيام رمضان ففي لحظة قد نقابل الله . هل إستعدينا بالصحف التي سوف تكشف أمام الله ؟ الله كريم يعاملنا بقدرة هو سبحانة وتعالى لذلك يعطينا هذا الشهر العظيم الذي تتوالى فية النعم وتنهمر الرحمات من رب الأرباب . قال علية الصلاة والسلام مخبراً عن ربة عز وجل ـ فيما معناة ـ : " كل عمل ابن آدم لة الحسنة بعشر أمثالها إلا الصوم فإنة لي و أنا أجزي بة " أو كما جاء وكذلك الصبر رديف الصوم قال تعالى : " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " . فلنحاول أخواتي الحبيبات أن نجهز حاجيات العيد من الآن من قبل رمضان حتى لا نضيع تلك الليالي الفاضلات في الأسواق . آخر ليلة من رمضان ليلة الجوائز التي يمتن الله فيها على عبادة بخير عظيم كثير من الناس يضيعها في الأسواق . حتى الزيارات فلنحاول أن نجعلها قبل رمضان الآن . حاولي أن تضعي لكي أختي الحبيبة مسجل في المطبخ لكي لا تضيعي دقيقة واحدة من رمضان , حتى نومك احتسبية ووقوفك في المطبخ احتسبية لله . في هذا الشهر العظيم أمور عظيمة تحدث وجوائز . كما في الحديث عن النبي صلى الله علية وسلم ـ فيما معناة ـ " أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن أمة قبلهن : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك , وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا , ويزين الله كل يوم جنتة ويقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ـ جزء من الحديث لم استطع كتابتة ـ وتصفد مردة الشياطين ويغفر لهم في آخر ليلة , قالوا : يا رسول الله ليلة القدر؟ , قال : إنما العامل يوفى أجرة في آخر العمل ) نسأل الله أن لا يحرمنا فضلة . تربط الشياطين أعناقها مع أرجلها وتلقى في البحر ثلاثين يوماً طيلة رمضان . تصفد الشياطين لكن هناك شرب خمر وزنا . هناك أربعة أمور تساعد الإنسان على المعصية : النفس / الشيطان / الدنيا / الهوى . الشيطان = مصفدة النفس = لابد من مجاهدتها كيــــــــــف نجــــــــاهدها ؟ هناك عدة خطوات لهذا : 1 ـ عدم الإستهانة بالمعصية : فكما قيل لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار . الإصرار : خطوة سلبية الرجوع : خطوة إيجابية . المهم أخواتي الحبيبات الصدق مع الله والتوبة والندم من الذنب ولو وقعت فية مراراً وتكرر الندم مراراً فلا يفرح الشيطان ويظفر منك باليأس فهذة امرأة كانت لاهية ترقص على الكوشة بين أنغام الموسيقى لكن في نفسها كارة لهذا نيتها سليمة فنزلت من على الكوشة وهي تقول يارب تب علينا من هذا مما رأت من التعب وفي اليوم الآخر كررت نفس الأمر وهكذا إلى أن من الله عليها بالهداية وتابت الى الله نسأل الله أن يقبلها عندة ويغسل حوبتها وحوبات جميع المسلمين والمسلمات . 2 ـ ترك رفيقات السوء ( والغافلات فية تفصيل ) : ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) ( ويوم يعض الظالم على يدية يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً , ياويلتى ليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً , لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً ) أهل المعاصي في النار يتلاعنون ( كلما دخلت أمة لعنت أختها ) و أهل الصلاح في الجنة يتعانقون ويتسامرون ويجلسون يذكرون مجالسهم في الدنيا لأنها كانت من أجل الله . دائماً أتذكر أني ولدت وحدي وسأموت وحدي وسأدفن وحدي وسأبقى في القبر وحدي وسأحشر وحدي و أحاسب وحدي لا صديقة حميمة معي تنفعني إلا باذن الله . حتى الغافلة ... س : من هي الغافلة ؟ هي التي لا تعصي لكن إن جلستي معها لم تستفيدي من كلامها شئ بل تقول ذهبنا وفعلنا وخرجنا واشترينا هكذا شأنها هذة خففي من الجلوس معها ليس تكبراً عليها فأنا لست أفضل منها بل الله أعلم بالحال قد تكون عند الله خيراً مني بل لأني أحتاج من يعضني ويذكرني بالله دوماً . اجعلي أخية صحبتك السلف الصالح من خلال الأشرطة عيشي معهم حياتهم النقية 3 ـ الإنتظام في تحفيظ أو درس إسبوعي : لأن القلب يغفل وهذة المجالس تجلي القلب جلياً وهنا مجاهدة عظيمة لأني أفضل النوم والخروج والتنزة لكن أجاهد نفسي لحضور هذة المجالس لعلمي أن الله يحب هذة المجالس . فائدة : أنال محبة الله بإيثار محاب الله على محابي أنا . ومن أعظم المجاهدة العلم الشرعي تخيلي يوم أن تفتح صحيفة عملك مكتوب فيها أنك حضرتي ساعتين درس في تحفيظ دار أنوار الإيمان يالله كم ستفرحين بهذا يوم القيامة فأجبري نفسك وروضيها وهذة المجالس فيها خير كثير تعودين بة منها يقول الشيخ بن عثيمين ـ علية رحمة الله ـ : كل عمل مشكوك فية إلا هذة المجالس . لأنهم هم القوم لا يشقى بهم جليسهم مهما كانت نيتك عندما حضرتي لهذة المجالس تنالين الأجر وعداً من الله على لسان نبية الصادق المصدوق إن حضرتي رغبة لها فلكل الأجر و إن حضرتي مجاملة لقريبتك لك الأجر و إن حضرتي أمراً من أمك لك الأجر وهكذا . 4 ـ الصلاة على وقتها : هناك خطوة تجعلني أحافظ على الصلاة المكتوبة هي أن أهتم بأداء السنن الرواتب وغيرها لأن الشيطان إن دخل علي سيجد حاجزاً سيدخل علي في السنن ولا يستطيع أن يدخل علي في الفروض . 5 ـ الذكر : اجعلي لسانك رطباً بذكر الله عز وجل دوماً 6 ـ الدعاء : وهو أقوى الأسلحة التي تنتصري بها على نفسك . 7 ـ الإكثار من صحبة المؤمنين : تنظرين لكل إنسان صالح برز في ماذا ؟ وخذي منة العلم النافع والقدوة الحسنة . نعود للخصال الخمسة في رمضان : 1 ـ تصفد الشياطين : 2 : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك : هي رائحة غير مستساغة للخلق لكن لأنها ناتجة عن عبادة فهي أطيب عند الله من ريح المسك . 3 ـ تستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا : والملائكة خلق مكرمون لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون فهم حريون أن يستجيب الله دعائهم . و أذن لهم الله بالإستغفار لأمة محمد لأنها خير الأمم و لأن أمة محمد صلى الله علية وسلم شأنها عظيم . 4 ـ يزين الله كل يوم جنتة يقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ..... إلخ النص هي ـ الجنة ـ دائماً مزينة لكن في رمضان لا يجعلها الله كبقية الأيام . 5 ـ يفغر لأمة محمد صلى الله علية وسلم في آخر ليلة من الشهر .: إذا قاموا بما فرضة الله عليهم في هذا الشهر كان لهم هذا الجزاء وأغلبنا يعرف خبر ذلك الحديث عن الصاحبين في عهد النبي صلى الله علية وسلم كانوا في أعمال الخير دائما مع بعضهم أحدهما مات شهيد والآخر مات بعدة بعام أو نحوة طبيعي فرآهم أحدهم في المنام كلاهما في الجنة لكن الذي مات طبيعي في منزلة عالية في الجنة أفضل من الأول الشهيد فقص على النبي صلى الله علية وسلم ما رآة في المنام : فقال النبي صلى الله علية وسلم : أليس صام بعدة شهر رمضان . او كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله علية وسلم . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثلاثين يوم أجاهد فيها نفسي والله سبحانة إذا رأى مني العزيمة الصادقة سيساعدني . لذلك يسن في شعبان الأعمال التي تشرع في رمضان كالصيام فكان النبي صلى الله علية وسلم يكثر من الصيام فية, لذلك صومي في شعبان و أنت الرابحة كل يوم تصومين تبعدين النار عنك سبعين عاماً هناك خصال نحرص على المحافظة عليها في رمضان وغيرة : 1 ـ كثرة ذكر الله . 2 ـ الإستغفار . لجبر ما يحدث في العبادة عموماً من نقص . 3 ـ الاستعاذة من النار . والله ثم والله ما تقدمين إلا لنفسك إدخاراً لك عند مولاك . أعظم شئ الجود في رمضان : والجود يكون بثلاثة أمور : 1 ـ بالعلم . 2 ـ بالمال . 3 ـ بالخلق : وهذا أعظم شئ كيف تجودين على الناس بالعلم والمال و أنت لست بذات أخلاق طيبة . من الآن أخية حاولي تصفية ما بينك وبين الناس كل من أغضبتية تحللي منة , يذكر أن رجل كان حاملاً على الناس في قلبة يقال لة حلل فلان يقول لا ما أقدر جلس مع نفسة وقال أحلل الذي كان خطائة علي قليل وهكذا بدأ في تحليلهم إلى أن إنتهى منهم جميعاً و أحس براحة نفسية . أنت تصلين لمنزلة عالية عندما تحللين من أخطأت في حقك وتتدعين لها أيضاً . رمضان فرصة عظيمة أخية وباب واسع للأعمال سنذكر بعضها مجملة : 1 ـ الصوم : ليس صوماً عادياً بل صيام للجوارح ليس صيام عن الطعام والشراب بل الصيام عن طاش ما طاش هل تسرك في سكرات الموت أو حين وقوفك بين يدي الله أن تجدينها وهي سخرية بالدين . 2 ـ القرآن : كان السلف يتركون كل علم في رمضان ويقولون إنما هو شهر القرآن حددي لك مسبقاً عدداً معيناً من الختمات في رمضان وجدي واجتهدي في تحصيلها , وحاولي في الأيام الباقية من شعبان أن تختمي ولو مرة , والأمهات الكبار الآتي لا يعرفن القراءة فليحضرن المصحف المرتل ويستمعن لة عبر المسجل ويختمنة سماعاً ويعدنه مرة آخرى هكذا . حاولي أن تتركي الجرائد والمجلات المباحة في رمضان وتتفرغي للقرآن . 3 ـ الصلاة , القيام : حافظي على كل السنن الرواتب الضحى الإشراق وسنة الوضوء والأربعة قبل العصر وبين الآذان والإقامة . 4 ـ الصدقة والإطعام : وللعلم اطعام الطعام لا يكون للفقير فقط بل حتى على الغني فتعاهدي جيرانك في رمضان بالإفطار حاولي أن ترسلي للمسجد يومياً لأن هناك عمالة وافدة محتاجة تذهب للافطار هناك حاولي الإشتراك في المشاريع التي تقوم عليها بعض الأخوات في افطار الصائمين . 5 ـ الإصلاح بين الناس . أسأل الله أن يقبل صيامنا وقيامنا اللهم آمين سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إلة إلا أنت استغفرك و أتوب إليك . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[/center][/center]

[/center]

[ملكة الخليج]

الخط وااااايد صغير ومش واضح وما قدرت اقر كامل الموضوع
ويسلمواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااا

[ســ الأحزان ــر]

عاشق الجنة

جزاك ربي كل خيرر

وجعله في ميزان حسناتك

وربي لا يحرمنا من عطائك المتواصل

[عاشق الجنة]

ملكة الخليج
اسف جدا لان الخط كان صغير انشاء الله واضح الان
بارك الله فيكي

[عاشق الجنة]

سر الاحزان /
مرحبا بكي دائما سباقة للخير نور الله قلبكم كلما افلت الشمس والقمر,,, وازاح الله همكم كلما حج فوج واعتمر وغفر لكم ولوالديكم على مد البصر وكثر احبابكم فيه بعدد ملايين البشر.جزاكم الله خيرا
وجمعنا بمنة وكرمة في مستقر رحمتة في الفردوس
الاعلىمن الجنة بدون سابقة عذاب ان الله على ما يشاء قدير
طـهـر ( الله ) قــلوبـكـم ...
وأزاح ( الله ) همومـكم ...
وغـفر ( الله ) ذنـوبــكـم ...
وكـثـّر ( الله ) أحـبابــكم ...
وبارك ( الله ) عـمــلــكم ...
وفـرج ( الله ) كـربــكــم ...
وأصلح( الله ) أهـــلـــكم...
وسدد ( الله ) رأيــــكـــم...
وبـارك ( الله ) لــــكــــــم ...
برمضان شهر الرحمه والغفران ...