الملآئكه .. هم عـآلم غيبي مخلوٍقوٍن مربوٍبوٍن مدّبروٍن عـآبدوٍن للّـه تعـآلى ..
وٍليس لهم من خصـائص الربوٍبيه وٍالألوٍهيـّه شئ .. خلقهم اللـّه تعـآلى من نوٍر..
وٍمنحهـم الإنقيـآد التـام لأمره .. وٍالقوٍة على تنفيذه ..
الايمان بالملآئكه يتضمن أربعة آموٍر .. :
الأوٍل : الإيمان بوٍجوٍدهم حقيقة .. وٍأنهم قائموٍن بأنفسهم يذهبوٍن وٍيجيئوٍن..
وٍيصعدوٍن ويهبطوٍن .. وٍيقوٍموٍن بما يأمرهم اللّـه به أتم قيـآم..
الثـآني : الإيمان بمن سمّي منهم بإسمه .. كجبريل وميكائيل وإسرافيل وٍمـآلك عليهم السلام ..
وٍمن لم نعلم اسمه نؤمن بهم إجمالاً ..
الثـآلث : الإيمان بما أخبر اللّـه وٍ رسوٍله صلى اللّـه عليه وٍسلم
من صفـاتهم وٍهذه الصفات تنقسم إلى قسمين:
1: صفات خَلْقية :
منهم ..
أوٍلاً : أن لهم أجنحة .. منهم من له جناحان .. ومنهم من له ثلاثة ومنهم من له أربعة
ومنهم من له اكثر من ذلك ..قال تعـآلى :
[
جَاعِلِ اْلمَلآَئِكِةِ رُسُلاً أُوْلِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فيِ الخَلْقِ مَايَشَآءُ ] سورة فاطر (آية 1 )
ثانياً :لا يأكلوٍن وٍلا يشربوٍن ..
ثـالثـآ : لهم قدرة على التمثل , فجبريل عليه السلام تمثل لمريم بشراً سوٍيـاً
وٍجـآء مرةً إلى النبي صلى اللّـه عليه وٍسلم في صوٍرة أعرابي, وٍمرةً في صوٍرة رجل غريب ..
وٍكثيراً مايتمثل بصوٍرة الصحـابي الجليل .. دحيّة الكلبي ..رضي اللّـه عنه..
2: الصفات الخُلُقيه :
أولاً : طاعتهم للّه قال تعالى : [ لاّ يعْصُونَ الّلهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرٌونَ ] سورة مريم ( آية 64)
ثانيـاً : عبادتهم للّـه بالصلاة وٍالتسبيح ..
ثالثـاً : محبتهم للمؤمنين وٍاستغفارهم لهم ..
رابعـاً : الحياء . . كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكه ) أخرجه مسلم ..
الرابع : الايمان بما أخبر الله به وٍ رسوٍله صلى اللّـه عليه وٍسلم من أعمالهم التي وٍكلّوٍا بها
وٍهم في ذلك أصناف كثيرة منها :
أ : من وٍكل بالوٍحي إلى الأنبيـآء وٍهو جبريل عليه السلام .
ب: ميكائيل عليه السلام .. وقد اشتهر عند العلمـآء أنّه موٍكل بالنبات والقطر ..
جـ : إسرافيل عليه السلام .. وٍقد أجمع العلمـآء بأنّه موٍكّل بالنفخ في الصوٍر ..
د : من وٍكلّ بحمل العرش ..
هـ : خزنه الجنّه وٍالنـآر ..
وٍللإمام ابن القيم رحمه اللـّه تعليق حسن يناسب المقـام ..
حيث قـآل : (( وٍالملائكة الموٍكلة بالانسان - من حين كوٍنه نطفه الى آخر أمره - لهم وٍله شأن آخر ..
فإنهم موٍكلوٍّن بتخليقه وٍنقله من طوٍر الى طوٍر وٍتصوٍيره وٍحفظه في أطباق الظلمات الثلاث
وٍكتابه رزقه وٍعمله وٍاجله وٍشقاوٍته وٍسعادته .. وٍملازمته في جميع أحوٍاله وٍإحصاء اقوٍاله وٍافعاله ..
وٍنعيمه في البرزخ .. وٍبعد البعث وٍهم الموٍكلّوٍن بعمل آلات النعيم وٍالعذاب ..
وٍهم المثبتوٍن للعبد المؤمن بإذن اللـّه وٍالمعلموٍن له ماينفعه وٍالمقاتلوٍن الذابوٍن عنه ..
وٍهم الذين يصلوٍن عليه مادام في طاعة ربه .. وٍيصلوٍن عليه مادام يعلم الناس الخير ..
وٍيبشروٍنه بكرآمة اللـّه تعالى في منامه .. وٍعند موٍته .. وٍيوٍم بعثه ... الخ ))
وٍكل ماتقدم عن الملائكة هوٍ اعتقاد أهل السنة والجمـاعه ..
____________
المصدر : كتاب المدخل الى الثقافة الاسلامية ..
العرض العادي
