الثقافة في واقعنا العربي بين التجريد والتطبيق ( قضيه الاسبوع )

[شلال الوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقد رأيت إخوتي الأفاضل أن أطرح عليكم قضية للنقاش كنّا ومازلنا نعايشها ولا نتلمسها جيدا


الثقافة

- بين كونها فكرة مجردة نتباهى بها في المجالس ونستعرضها أمام من حولنا وكأنها عضلات تميزنا عن غيرنا ممن لا حول له ولا قوة في حقلها.

- وبين كونها أداة فعالة للتغيير والرقي بالعقل والواقع الى الأفضل.


الموضوع إخوتي يخصنا نحن أبناء المجتمع العربي الذين عرفوا سنينا حالكة السواد من الجهل والظلم بفعل الاستعمار......
وتحرروا فانفتحوا على ثقافات متعددة وأصبح لهم ثقافتهم الخاصة التي يميزون فيها الصالح من الطالح.

ولكن مع ذلك لم يتغير في المجتمع الا النذر القليل ......تُرى ما السبب؟


طبعا الأسباب كثيرة ومعظمنا يعرفها ولكن لنركز على أولئك .....( الفئة المثقفة في المجتمع العربي ) لماذا لم يغيروا في المجتمع شيئا؟ أوليس عليهم بالدرجة الأولى مهمة تغيير الواقع........
أم أنّ فاقد الشيء لا يعطيه......
وثقافتهم تلك طي كتبٍ وتنظيراتٍ لا يسمعها من حولهم لأنهم للأسف - أغلبهم -أول المجافين لها ........

تعالوا ندور في أفق الواقع وسأعرض عليكم مثالان منه يؤكدان تناقض فكرة الثقافة في واقعنا وتخبّطنا في فهمها واستخدامها ولكم حرية النقاش فيهما.

-المثال الأول:

طبيب تقدّم لخطبة فتاة جامعية ففرح أهلها لأنه.....مثقف..وفهمان وبعد مرور فترة على زواجهما بدأ الجيران يسمعون صراخها ....فزوجها المثقف الفهمان يضربها ......
أتراه مثقف؟

المثال الثاني :

فتاة تزوجت من شاب بمستواها الاجتماعي ولفرط حبه لها شجعها على الدراسة فهو يريدها ان تكون أفضل الناس كزوجة وأم لاولاده وسيدة مجتمع لها قيمتها .........وبعد أن أكملت دراستها الجامعية وتعينت معيدة في الكلية ......أخذت تراه لا يساويها ثقافيا وأنّ البون بينهما شاسع فر فعت عليه دعوى تفريق لعدم تكافؤهما في الفكر .....وقضت المحكمة بطلاقهما.


يا ترى هل ثقافتنا هي مجرد تحصيل علمي يُكلل بشهادة تعلّق على الحائط؟......وفقط

أم أنها أسمى من ذلك ولكن العيون لا تتبصرها جيدا ؟

إخوتي:
(الموضوع فيه عدة علامات استفهام بإمكانكم اختيار ما لامس الوجع فيكم وترد ون عليه)


ودمتم للفكر عنوان
أختكم : راحلة دون ضجيج

[طريد بلاد الحنان]

لي شرف أن أحجز المقعد الأول

[طريد بلاد الحنان]

راحلة دون ضجيج


اسجل أولا خالص تقديري واحترامي لموضوعك القيم ولشخصك النبيل

واشير أنني أوافقك الرأي بأن الكثيرين يسيئون فهم الثقافة باعتبارها أداة فعالة

للتغيير00 فتتحول لديهم الى زينة شكلية ووسيلة للتباهي الفج والتعالي على الآخر

والانفصال عن الواقع بحجة تدنى هذا الواقع وأنه لم يعد جديرا بالتعامل معه

بيد أنني أنوه الى أن هناك فرقا كبيرا بين ( التعليم ) و( العلم )

فالتعليم ما هو الا تحصيل لبعض المعارف والمناهج الدراسية حفظا واستظهارا غير خلاق

لكنه لا يستطيع أن يعيد صياغة الفرد أخلاقيا ومعرفيا00لذا فإن هناك مايسمى بأمية المتعلمين

فقد نجد طبيبا جاهلا ومهندسا جاهلا00أما العلم فهو القدرة على تفهم العالم والإنسانية

واعادة صوغ مفردات الوجود فهما وإدراكا00وهي قدرة توهب أولا من الله فهناك ثقافة غريزية

وذكاء فطري00ذلك الى جانب التحصيل الثفافي قراءة واطلاعا00 لكن القراءة اذا افتقدت العقل

الذي يستلهمها جماليا والوجدان الذي يستشعر محتواها لا تكون ذات قيمة فاعلة00

وللثقافة بكل تأكيد دور كبير في رقي المجتمعات وتغيير مسارها اذا ما تحولت الى سلوك

اجتماعي فاعل وخلاق قادر على الالتحام بقضايا المجتمع وأبنائه 00 وليست مجرد ادعاء


أخيرا كل التقدير لك أيتها المثقفة بالفعل

[مكنوز]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

راحلة دون ضجيج
دمتي مبدعة ومتألقة

---

نحن يا عزيزتي تحكمنا ثقافة المجتمع وما تحتوية من أنماط السلوك والعادات والمعتقدات والآداب المتوارثة ، وهي الارث الثمين الغير قابل للتنازل في مجتمعاتنا العربية

ولم يتجاوز التحصيل العلمي اكثر من كونها شهادات تعلق على الحائط كما ذكرتي
او منهج اكاديمي لا يتعدى حدود مكان وزمان العمل ومقتضيات الوظيفة

.....( الفئة المثقفة في المجتمع العربي ) لماذا لم يغيروا في المجتمع شيئا؟ أوليس عليهم بالدرجة الأولى مهمة تغيير الواقع........
أم أنّ فاقد الشيء لا يعطيه......
وثقافتهم تلك طي كتبٍ وتنظيراتٍ لا يسمعها من حولهم لأنهم للأسف - أغلبهم -أول المجافين لها ........

كما ذكرت لكي عزيزتي
كيف لهم أن يغيروا شيء في ظل انهم هم انفسهم وقعوا تحت تأثير ثقافة المجتمع العربي
وحتى من يرغب بأن تجد كتاباتة وتنظيراتة مساحةً على ارض الواقع
يصدم بثقافة المجتمع العربي اللتي لا ترحم
الثقافة اللتي لا تقبل الحداثة وكل جديد هو دخيل وجب التصدي لة
والثقافة اللتي ترسخت على التطرف وتفتقد للانصات والحوار والتخاطب بالعقل والوسطية
( فإما كلة ولا بلاش منة )

ثقافة المجتمع ياعزيزتي هي السيد وهي المتحكم ولها الأمر والنهي
فالطبيب كما ذكرتي سادته ثقافة تحقير المرأة اللتي يتوارثها ابناء المجتمع العربي جيلاً بعد جيل
والاكاديمية ما زادت تلك الزوجة الا غباء وتشبث اكثر بمظاهر اجتماعية غبية
فلا هذا اقتنع عقلة بعلمة فأحسن معاشرة زوجتة ولا تلك تعلمت الوفاء لزوجها بل زادها علمها تكبراً واستسلام وخضوع تام لثقافة المجتمع .

ولا اريد ان اذكر واعدد ما يصف المجتمع العربي بة المثقفين
فبغض النظر عن التسميات المعروفة
فمن يدعوا الى التسامح فهو يسلبنا ديننا وتصدى له جماعة التكفير
وكل من يدعوا الى الرقي والحداثة والتطور فهو متأمرك ومتصهين
وكل ثوري ومطالب بالحقوق يوصف بالارهابي
وكل من ينشد محاربة الفساد يُقمع

ثقافة التطرف والرجعية <<< حين تزول من مجتمعاتنا العربية تزول تلك الاستفهامات اللتي تفضلتي بطرحها


أمل ان لا اكون خرجت كثيراً عن صلب الموضوع
ولكني وجدت في موضوعك الشيق متنفساً ، افضفض من خلالة عن مافي داخلي



"
اختي الكريمة

موضوع شيق ورائع
زادة سحر قلمك واسلوب طرحك روعة وجمال

"

تقبلي مروري وفائق احترامي

[شلال الوادي]

الأخ العزيز طريد :
أشكر اهتمامك ومبادرتك الأولى في تسجيل الحضور , علما أنّ تواجدك كمثقف له قلم متميز في الحوار ........أمر أعتز به


(اسجل أولا خالص تقديري واحترامي لموضوعك القيم ولشخصك النبيل

واشير أنني أوافقك الرأي بأن الكثيرين يسيئون فهم الثقافة باعتبارها أداة فعالة

للتغيير00 فتتحول لديهم الى زينة شكلية ووسيلة للتباهي الفج والتعالي على الآخر

والانفصال عن الواقع بحجة تدنى هذا الواقع وأنه لم يعد جديرا بالتعامل معه)

الموضوع قيّم بآرائكم أخي العزيز.

كم هو مرّ ذلك السلوك الذي ينحاه بعض من لُقّبوا بالمثقفين و أقصد ما أشرت اليه أخي من أمر تعاليهم على من حولهم ، وما أظن سلوكهم هذا الا وليد انهزامهم أمام تحديات الحياة
فهم انخرطوا مع الكتب والكتب فقط ورسموا لانفسهم عالما بين سطور ما يقرؤون ونسوا الواقع فما خبروا الحياة وعندما انتهوا من أمر دراستهم فاجأتهم الحياة بأنها أقوى من تحصيلم المعرفي .......باختصار لأن علمها أشمل وأقوم ........وما علمنا الذي نتعلمه الا لأجلها ......فانهزموا أمامها وغرّهم اللقب الذي حصلوا عليه من شهادتهم فتمسكوا به لينقذهم من ضعفهم في مجابهة الواقع
فهل انتفعنا منهم ........لا ........بل وأكثر من ذلك .....رفعوا رؤوسهم وحاولوا أن يطأطئوا رؤوس من يجابههم بالكلام فقط
فتركوا امر العمل .......وفرغوا من الداخل



(بيد أنني أنوه الى أن هناك فرقا كبيرا بين ( التعليم ) و( العلم )

فالتعليم ما هو الا تحصيل لبعض المعارف والمناهج الدراسية حفظا واستظهارا غير خلاق

لكنه لا يستطيع أن يعيد صياغة الفرد أخلاقيا ومعرفيا00لذا فإن هناك مايسمى بأمية المتعلمين

فقد نجد طبيبا جاهلا ومهندسا جاهلا00أما العلم فهو القدرة على تفهم العالم والإنسانية

واعادة صوغ مفردات الوجود فهما وإدراكا)


شكرا لك أخي لهذه الإضافة الكريمة والحق فيما ذكرت في وجوب التفريق بين العلم واكتساب العلم(التعليم)
فمن يتعلم في المدرسة ليس بشرط أنه مثقف لأننا لا نعرف إن كان مستوعبا لما يتلقاه في المدرسة
وأما من تلقى العلم ليستنير به فذلك عضو في سلك التنوير الذي نرجوه في المجتمع .......ذلك هو المثقف


(وهي قدرة توهب أولا من الله فهناك ثقافة غريزية

وذكاء فطري00ذلك الى جانب التحصيل الثفافي قراءة واطلاعا00 لكن القراءة اذا افتقدت العقل

الذي يستلهمها جماليا والوجدان الذي يستشعر محتواها لا تكون ذات قيمة فاعلة0)
SIZE]

أنا معك أخي في أن الحكمة تولد مع الإنسان وذكاؤه وميوله .....غير أننا يجب أن لانغفل دور التربية والتنشئة في تقويم السلوك واعتدال الميول أو انحرافها

(وللثقافة بكل تأكيد دور كبير في رقي المجتمعات وتغيير مسارها اذا ما تحولت الى سلوك

اجتماعي فاعل وخلاق قادر على الالتحام بقضايا المجتمع وأبنائه 00 وليست مجرد ادعاء)

أخي العزيز للثقافة دور في الحياة ولكنها باسمها ثقافة يجب ان لا تنفصل عن المجتمع والا فمعناها قراءة وتحصيل منفصل عن العقل السليم المستنير وعندها لن يكون لكلمة الثقافة معناها الذي نحسه عندما يُتَلفّظ باسمها



(أخيرا كل التقدير لك أيتها المثقفة بالفعل)[/quote]



كل الشكر لك أخي على مداخلاتك الغنية ....ونرجو من الله أن نكون مثقفين بمعنى هذه الكلمة من الاستنارة
أختك الممتنة لحضورك القيّم : راحلة دون ضجيج