مابين هوامش وسطور وصفحات الحياة ( مقال الأسبوع )

[سـجـا الـبـحـر]

أعتذر أيها القارئ

لأني أردت أن أصنع من الحياة كتاباً خاصا أتجول فيه دون الأخذ برأيك

لا أقصد أي قارئ ولكن ماأقصد بالتحديد هؤلاء الرافضين دوما والضاغنين على من يحاول

أن يقرب هذا الكتاب الذي يحاولون إخفاء صفحاته عنا أو كي يصح التعبير نفيها عن الأبصار

لكني _ عذراً _ لن أبالي بك وبما ترغب


عذرا سوف أهمشك جانبا وأقذفك بأطراف أصابع قدمي إلى هناك في تلك الزاوية المعتمة

ككرة قذرة مغمسة بالأوساخ والوحل الأسود حتى تكون في مرماها المناسب


أتعلم أين هناك ؟؟؟

بالطبع وبلا شك سلة مهملات رخاص البشر


لاتشك بقدراتي

علمتني الدنيا

لماذا أقول الدنيا فما ذنب الدنيا دائما نلومها ونشكوها

بل علمتني أنت وأشباهك من حثالة البشر عفواً أقصد الحيوانات

بأن أصبح هدافاً محترفاً

وعد مني ووعد الحر دين << كما قالو

أني سوف أصيب الهدف

وسوف أبقى أراوغك في ساحة الملعب ولو

كلفني سنون من وقتي وعمري

أنا وأنت فقط لا ثالث

أنت خصمي وكرتي في نفس الوقت

مارأيك ؟؟؟

عذرا لن أترك لك الخيار

أنا فقط من يقرر ولقد قررت بلا رجعة

أنت مجبر أن تنفذ فقط



وشوشة في اذنك

رددت كلمة عذرا كثيرا

لا أريدك أن تشعر بأنك مازلت تـُحترَم

لأني لم اقصد بتاتاً طلب معذرتك

ولكني كنت أعتذر من نفسي

لأني لم أعتد أن اخاطب أحدا بهذا الأسلوب وأقلل من احترامه

محاولة جرح مشاعره

وأعتذر من نفسي لأني خرجت عن ايتيكيت الأدب في الحوار


لكن


تذكر أنك أنت من أجبرتني على ذلك والبادئ أظلم


عذرا يانفسي

عذرا يانفسي

عذرا يانفسي

لي عذري



أرجوكي لا تخذليني يا نفسي وتقولي

عذر أقبح من ذنب





وشوشة أخرى في أذنك

لاتنزعج من وشوشاتي

تذكر بأني إالى الآن لم أصرخ في وجهك

لست أنا من يخاطبك

لساني هو لسان كثير الكثيرين الذين ضجرو منكم ومن أفعالكم

الدنيئة الرخيصة الوحشية << أدرج ما تشاء من مصطلحات

ومن أقوالكم البالونية ذات النفخة الكذابة
أي كنت

إمبراطورا _رئيسا _ وزيرا _ مسؤولا _ عميلا

لن أستثنيك من سلة المهملات ( القاذورات ) لن يعفيك منصبك من أن نفتش

في ثناياك

ونبحث عن قاذوراتك

ومن ثم

إلى مكانك المناسب هناك

اعتقد بأني أعلمتك سابقا أين هناك



لقد أطلت عليك أيها القارئ

هذه هي مقدمتي التي استبدلتها بالمقدمة

المنمطة المتفلسفة المعتادة لكتاب الحياة الزائف



الآن لأذهب لتصفح حشوات الكتاب

أطلق الآهات

لقد اعياني مجرد إلقاء نظرات عابرة على الصفحات


عناوين منقوشة بالدماء

عناوين مزخرفة بالدموع

عناوين مصبوغة بالحزن

عناوين ترقص ألما


لم ألمح إالا مايعد على أصابع اليد


من عناوين تعشقها النفس وتطوق دائما
إلى رؤيتها


ولكن سرعان ما أفقد التمتع بلذتها

لطغيان عناوين اخرى عليها

و

من بين تلك الصفحات سلبت ذهني وانتباهي صفحة ما


معنونة بعنوان الحياة والظلم

لا أعلم لماذا


ربما لأن ماتحويه هذه الصفحة يخصني ربما لأنني تجرعت منه مايفوق الاكتفاء

ومازلت أتجرعه رغما عني انا وأمثالي


أصبح جزءا لايمكن بتره من ذاكرتي

^
^
^
^

تذكر أني أتحدث بـ أنا الجمع وليس المفرد

أشعر بأن الكلمات تنتحر على شفتاي قبل النطق بها


هل فعلا كي تستمر ديناميكية الحياة لابد من

الحفاظ على كينونة الظلم ؟؟!!!!


هل فعلا لايمكن أن تكتمل اللوحة إلا بوجود خطوط عريضة سوداء

تشوه اللون الأبيض ؟؟!!!!

هل وهل وهل .....

الكثير من التساؤلات بلا اجوبة

وإن وجـِدت فهي أجوبة دوبلوماسية حيادية لاتشفي

للغل غليل

تجعلك تدور وتتأرجح مابين الـ نعم والـ لا

بين المعقول واللا معقول


وفي تلك الصفحة عنوان جانبي


الظلم وفلسطين

ربما وضعوه عنوان (كبراءة عتب ) ولكن

ماهو حقيقة وواقعا ماهو إلا

هامش مهمش من ضمن الكثير من الهوامش


التي يمرون عليها مرور الكرام كالعراق وأفغانستان و....


من الطبعي أن أقف عند هذا العنوان

وقفة اعطيها حقها ربما يكون نوع


من الانانية أن أستوقف نفسي عند فلسطين

ولكن شيئا ما في داخلني يجبرني على الوقوف هنا

وعدم التجاهل والتغاضي


هويتي الفلسطينية


تلك هي القوة التي أوقفتني و أيضا

استمراري في رشف كأس ظلم هذه القضية


أين نحن من هذه القضية وأين ستصل بنا الشعارات الكذابة

التي تطلقونها يامن وعدتكم بأن تكونو الكرة في ملعبي

تذكر

أني سوف أصيب الهدف



استنكار

استنفار

مؤازرة

مواساة

مناشدة


كلام كلام كلام يتنزه في الهواء الطلق


هكذا بالشعارات الفورية الاحتراق تكونو قد أديتم واجبكم ؟؟!!!!!!!

اليهود أعداء من .. ؟!!


هل هم اعداء الشعب الفلسطيني فقط

أم هم أعداء الله

ومن هم اعداء الله يكونو اعداء لجميع المسلمين

باختلاف الإنتماءات والجنسيات ؟َََ!!

هل المسجد الأقصى فقط للفسطينيين

أم لكل من ينطق شهادة لا إله إلا الله
هو مسؤول

ماهو مؤكد ان الله عز وجل لم يخص بالذكر أن الأقصى هو فقط للشعب الفلسطيني

بل هو لامة الاسلام اجمع

بالمختصر المفيد أصبحنا

أمة على الحافة ركضَت ركضا متسارعة متلهفة للاستقرار على الحافة

معتقدة أنها وصلت لبهو الأماكن !!!!!!!

ملة الإسلام بالنسبة لهذه الأمة ماهي الا شعار كباقي الشعارات

فقط ليكون شعارا مستقلا يميزهم عن غيرها من الامم


ولكن لايسعني القول إلا

" إن الله يمهل ولا يهمل "

فلتبقو على الحافة وتمتعو بالانزلاق إلى الهاوية



والآن أريد أن أقفز إلى نهاية الكتاب

ولقد استبدلت النهاية أيضا كما استبدلت المقدمة

استبدلت النهاية
بـ اللا نهاية


فالحياة مستمرة متتابعة
لاتتوقف جارة أذيالها علينا

لذلك لايجوز لنا تحديد النهاية

ونحن من نفنى وننتهي من أجل الحفاظ على استمراريتها وتتابعها


الحياة لاتتوقف ولكن نحن من نتوقف حتى لاتتوقف ........

" اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها "

[فلونا]

موضوع رائع
وأسلوب أروع
تسلم أناملك يالغالية
لي الشرف أن أكون أول من يرد على موضوعك الرائع

[أعزالناس ناسيني]

كلام حلو اخويي والله يعطيك الف عافيه بس وشو المقصود بكلامك الرافضين

[HAJAR]

::
::


قمري سيسيليا لم أبحر في مادة موضوعك
لكن مررت من هنا
لأن في مقال كمقالك يقف القارئ
ليتطلّع باندهاش ويغترف بامتلاء
شخصيا وجدت المقال كنكهةٍ مُعطِّرة بتوابل لاذعة
تجعل منه وجبة قرائية عذبة جدا

:

الوطنية نغم جميل إما أن نعزفه عملاً أو أن يعزفنا ألماً.
لكن مابين هوامش وسطور وصفحات الحياة مرة أخرى ..
سترتدين عامك ويومك أختي الغالية مثل قميص عتيق..
سيشغلك النهار عن الليل لأنك مع و بين تماسيح نائمة..
لن تعودي معهم إلا بأحلام زاحفة...
مثقلة أنتي بالنار والاحتقار تسردين دموعا صامدة لا ترى
لكنها ترقد فى النفايات والجحيم ..

:

هل فعلا كي تستمر ديناميكية الحياة لابد من
الحفاظ على كينونة الظلم ؟؟!!!!

معنى أن نعيش ونحيا هو جوهريا,
أن ننهب ونتعدى ونجرح ونعتدي على الضعيف
-بشكل أخلاقي أو لا أخلاقي -وان نضطهده ونفرض عليه
وبقساوة منظومة عنفنا أو على الأقل أن ندمجه ونستغله كألطف حل من كومة حلول تبعثر الكلام على الكلام،
ولايمكن الإنسلاخ من كينونة الظلم ..
لأن كينونة الظلم من صميم الحياة ووظيفتها العضوية

:

قال الشاعر العربي:
بيضٌ صنائعنا سودٌ وقائعنا خضرٌ مرابعنا حمرٌ مواضينا

أختاه عليك أن تدوني اسم وطنك في كتب ضائعة
لأن الحل بيد أمة والأمة ستسلك الطريق التافهة ذاتها
وستكنس الفراغ بالملل المذل ,وتمضي إلى شؤون لا معنى لها

:

سجلي إعجابي بروعة فكرك ومداد قلمك,,
ولك فقرات وجمل تستحق التوقف عندها لسبر الأغوار
وإخراج الدفين من الجمال المختَزَن
فلنقل لي عودة ^.^

تحيتي

[مكنوز]

الحياة .. هوامش وسطور وصفحات

والعناوين تبرز بخطٍ عريض مختلف ومكانها محفوظ في اول الصفحة او في بداية الكتاب
فأين العناوين ؟ <-- هل من جواب
قد يكون نعم ، ولكنه جواب مبهم
العناوين .. دُمدمت بين السطور ، او عُزلت في هوامش

فلسطين .. الهوية
شعب وامتداد ومقدسات
عنوانة ارض مغتصبة وهجرة ارادها العالم ابدية
وشتات مرادة نزع تلك الهوية
وقبلها مقدسات دنسها اخوة القردة والخنازير وقتلة الانبياء

كل هذا العنوان في هوامش او دُمدم بين السطور
واستبدل بعنوان المبادرة والحلول
مبادرة لانتزاع فلسطين من اهلها واغتصاب كل ما هو مقدس
حلول تخدر وتسمح للمعتدي ان يتمادى

العنوان ظاهر للجميع
الضفة وغزة ... والقدس في الهوامش
لاجئين ومنضمات تدعي الانسانية ... وحقهم في فلسطين في الهوامش

في افغانستان
البحث .. هو العنوان الظاهر
البحث عن الارهاب وكل من يعادي قيصر هذا العالم

الفقر المجاعة الجفاف ضحايا الحروب .. عناوين همشت بل طمست

العراق الى أين ؟
وكل شعوب الارض المظطهدة الى أين ؟

العنوان الظاهر ... ديكتاتورية وجب القضاء عليها
وشعب مظطهد آن له ان ينعم بالحرية
وماذا عن باقي مضطهدين هذا العالم ؟
ام أن اظطهادهم لا تفوح منه رائحة النفط !

الهدف اصاب .. وقتال الاخوة والدماء الباردة في هوامش
وشعوب الارض تعاني الاظطهاد .. مِن مَن جعل الحرية عنواناً زائفاً
عناوين زائفة لا شك انها ستنتهي في مزبلة التاريخ
وحتماً ستعود العناوين يوماً
الحق دولة والباطل جولة

سيسيليا
/
/
كنتي كالشمس وضائة
انرتي تلك الكواكب حين كانت تشتكي الظلمة والعزلة
دافئة
تسابقت لها تلك العناوين تشتكي التجمد حين جُردت
/
احترامي واعجابي الشديدين
لرقي قلمك ، ولسمو الفكره ، وروعة الطرح
دمتي مثل ما كنتي هنا ... مبدعة ومتألقة
/