اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شلال الوادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع تعداد الزوجات أمر شرعي ..علما أنه يشترط فيه العدل بين الزوجات ..وقال الله تعالى ( ولن تعدلوا)
ولكنّ الشرع عندما حلل تعدد الزوجات ..فلأن الله سبحانه وتعالى يعلم باحوال البشر .. فإن كان زواج الرجل من ثانية رحمة للأولى .. وللزوج ..فهو أمر لا بد منه , كأن تكون الزوجة لا تنجب ..أو مريضة بمرض يمنع معها القدرة على القيام بالعملية الجنسية , وهنك بعض النساء تدفع أزواجها للزواج من أخرى لمعرفتها برغبته الغير طبيعية في الجنس
وغير ذلك لا مبرر أبدا للزواج من اخرى ..علما أن أكثر سبب لزواج الرجل من أخرى هو شياطين الإنس التي تعبث بعقل الرجل صاحب المال الوفير.
نعم فالحالة المادية الممتازة للرجل هو اكثر دافع ..يدفعه للزواج من اخرى
ولو أنك أخي (آدم) متوسط المعيشة أو فقير ...ما فكرت بالزواج ثانية...أبدااااااااااا
واما الخيانة ..والعشيقات فالأمر مفروغ منه ......... حرااااااام لأي دافع ..وأي سبب وأن ترضى زوجة بان يكون لزوجها عشيقات ..فهذا شذوذ عن القاعدة ..ولا ترضى بذلك إلا لغاية مشبوهة في نفسها ..وسلوكها واخيرا هناك نقطة مهمة أريد أن اذكّر الرجل المستهتر بعائلته وسعادتها بتفضيله للانقياد وراء هوى النفس ومتاع الدنيا
..لابد للمرء من التفكر بالآخرة قبل الدنيا ..لأن الحياة زائلة بكل متاعها ...ويبقى الله هو الشاهد ...والمحاسب( الحلال بين والحرام بيّن) و( الرجل في بيته راعٌ ومسؤول عن رعيته)
مودتي \ شلال الوادي |
هلا والله وغلا بشلال الوادي نورتي الصفحه والموضوع ياقمر,,,اما تعقيبك فبصراحه هو كلام جدا موزون وفي محله وتحليل منطقي ورائع وهو ليس مستغرب على مشرفة النقاش وهذه ليست مجامله,,,ولكن هناك نقطه ذكرتيها اخت شلال وهي مسألة العدل في الايه الكريمه,,,فرغم معرفة الله سبحانه وتعالى بعدم عدل الرجل كليا الا انه ومع ذلك سن له هذا التشريع!!!وهذا يجعلنا نفكر ومن ثم نستنج ان الموضوع(اي التعدد) له حكمه وسبب غير الاسباب التي ذكرتي رغم صحتها ,,, الا وهو النسبه والتناسب بين الرجل والمرأه في المجتمع ,,,حيث ان النساء اكثر من الرجال بكثير وهذا هو مربط الفرس وكلما ذهب الزمان بعيدا كلما زادت النسبه والفرق الى ان يأتي زمان يعول الرجل فيه40امرأه مثل ماحدث الرسول صلى الله عليه وسلم,,,نعود للايه الكريمه فمفهوم العدل فيها يحتمل شقين,,,الاول هو العدل في المعامله والانفاق وهذا هو المهم والاهم والمطالب به الزوج والمحاسب عليه,,,اما الثاني فهو العدل في القلب والعاطفه وهذا ليس بيد الزوج,,,فقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله(اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تؤاخذني فيما لا املك) وفي هذا اشاره واضحه الى قصده عليه السلام عاطفته ومابين ضلوعه,,,هذا والله اعلم ,, واخيراً ةليس اخراً كل الشكر لك ياعسل على التعقيب والمداخله الحلوه اللي صاحبها ولاتقاطعين ياغاليه,,,